文艺心理学数据库 古代文论数据库 旧版入口 English
首页 > 研究新论 >

佛教视阈下的钱谦益诗论体系探微
2018-05-06 10:35:33   来源:文化与诗学 2017年第1期   点击:

佛教视阈下的钱谦益诗论体系探微

 
王彦明
 
[ ]钱谦益深谙佛乘,他以灵心、世运、学问为核心的诗论体系的构建,实肇基于佛教。具体而言,灵心源于宗密的《原人论》,原指真如佛性如来藏心,钱谦益借以强调先天禀赋对诗文创作的决定性作用。为了调解灵心和世运、学问等后天修养间的矛盾,钱谦益借用了《大乘起信论》中的不可思议熏变理论,强调三者间的互相影响,兼以批判诗坛流弊。“客情既尽,妙气来宅”是熏习功效的具体呈现,旨在破斥客情俗情,注重真情,并提出了流而后返的佛教化性情解脱理念。香观说源于《楞严经》中的六根互用学说,强调六根复归灵心之后的妙用。

[关键词]钱谦益 诗论体系 灵心 熏习 佛教影响
 

作者简介:王彦明(1982-),男,山东临沂人,周口师范学院文学院教师,主要研究方向为明清佛教文献与文学。

文章链接:


http://www.wenyixue.com/uploadfile/2018/0506/20180506103558308.pdf
 

上一篇:船山诗论“俱以意为主”与“俱不在意”新探
下一篇:“體”之“禮”——论“文体”的“体势”层次及其规范性