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论海德格尔的诗性语言观
2015-11-12 22:09:02   来源:文艺学网   点击:

【作者】 卢尔珍

【导师】 朱志荣;

【作者基本信息】 华东师范大学, 文艺学, 2010, 硕士

【摘要】 海德格尔的语言思想是其存在论思想的重要组成部分。在他看来,纯粹的语言是一种诗意语言,在当今时代为我们开启出诗意栖居的可能性。海德格尔前期语言思想主要围绕此在的生存论境域而展开。在对传统形而上学所主张的命题语言进行批判的同时,他提出了作为语言生存论基础的“话语”,并探讨了“话语”对此在诗性生存的组建,从而实现了命题语言到生存论语言的转变。但他前期的语言思想仍然具有一定的局限性,即“话语”在生存论上的展开具有强烈的此在中心的“指向”,在表述上仍然倾向于比较概念化、系统化的理论建构,留有传统形而上学的残余。对于这一点,20世纪30年代后期的海德格尔进行了超越和批判。他围绕两条线来展开论述:一是存在者如何进入其本已存在的问题;二是大道之道说如何转换成人言、使人言获得本真性的问题。大道、道说、存在、语言(人言意义上)、诗、思之间的关系均围绕这两个问题而展开。两条线彼此缠绕,体现出海氏语言思想所蕴含的广阔存在论背景和“追本溯源”的典型特征。其中,海氏所主张的本质性的语言即是诗的观点,使其语言思想呈现出一种浓郁的诗性特征。海氏所采取的“以诗训言”的言说策略是由其思想的内在发展决定的,具有必然性。前后期思想的转变和对比,既反映了海氏存在论思想的深化历程,同时,也在境域性、构成性、源生性等方面保持了二者的一贯性。这种一贯性是海氏语言思想诗性特征的重要体现。在科学和技术突飞猛进、被奉为最高真理的当今时代,海德格尔的这种诗性语言观,使得语言回到其本有的基础上,真正成为人类存在之“家”,对我们当下回归到诗意的生存具有重要的启示。

【关键词】 海德格尔诗性语言道说存在; 
编发:林萌

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