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石遗室诗话续编(卷三)
2015-11-28 15:02:00   来源:文艺学网   点击:

陈衍
一、上海郑永诣字翼谋,有《质庵诗稿》一卷,出笔不俗,多可诵语。《寓斋初夏》云:“明月窥人树影斜,纸窗三面薄於纱。青蛙声裹微风起,一院香生柚子花。”《杂兴》云:“收拾当年旧梦痕,昨非今是总难论。微嫌月上琴犹涩,最爱人来酒始温。诗到格高真有骨,花虽命薄岂无魂。问谁能免名为累,不慕龙门慕鹿门。”《瑞安潘志雅善艺菊,赠以诗》云:“繁英发东篱,借问谁管领。脱非免俗人,正愁菊未肯。满城风雨中,一锄还独秉。满天霜月下,一壶聊小饮。有骨无不傲,有香无不冷。何怪陶渊明,到此不肯醒。转嫌杜少陵,两开泪如绶。插既与人看,餐亦怪人忍。何如收落英,一以贮於枕。”《莫愁湖》云:“六朝金粉付浮妪,艇子依然不载愁。人去歌尘飘似燕,我来诗思淡於鸥。波光云影寒犹腻,月榭风廊曲更幽。湖上只今添胜迹,平分烟水与王侯。”《叶师袖东明经哀词》第三首云:“公言作诗苦,往往貌为癯。相彼风与月,古今岂有殊。我生古人后,下笔多踌躇。所愿读我诗,知我人何如。胡为不自爱,人间拾唾余。吁嗟公不作,谁复举一隅。”《江村春日》云:“白云冉冉日迟迟,正是蛮鸟语时。临水莫嫌春影淡,李花如雪两三枝。”《昧园社集》云:“垂杨烟淡末藏鸦,丛竹微将曲径遮。诗思绿浇寒食酒,春光红入武陵花。文鱼影裹溪如画,幽鸟声中日欲斜。一醉真教忘魏晋,半谈风月半桑麻。”《题会稽鲍亚白江村诗思图》云:“三间老屋四面湖,湖光如监玻铺。相亲相近鸥相呼,谁其主者烟霞徒。落落不随小奚奴,吟身着处何妨孤。四时佳景虽有殊,忘机惟觉红尘祛。万绿丛中自荷锄,少年种竹心更虚。远山白云出岫初,徐徐如欲入吾庐。朝夕沈吟闲有余,好风吹到故人书,为问迩来诗有无。浮生若梦付居诸,不乐其志非丈夫。有泪莫弹阮籍途,有手莫击王敦壶。岂必濠濮始观鱼,岂必灞桥始骑驴。竭来大醉歌乌乌,诗情如水何由枯。何当买棹访幽居,与君盟鸥一相於。”以上皆不娩诗人之诗。好句如《夜坐》云:“吹灭读书灯,一身都是月。”《响屦廊》云:“一顾倾城易,千秋学步难。”《秋夜书怀》云:“剑除斫地将安用,诗为悲秋不肯狂。商妇船边花尽白,故人坟上草初黄。”又“英雄谁是江山老,天亦无聊日日阴。”《东陵行》首云:“人间易变江山色,地下难为帝王骨。”中云:“当年原是无愁易,此际应怜速朽难。”《餐霞见示北游诸作》云:“燕赵悲歌多出塞,关山明月最宜秋。”又“总为老天容易醉,与君同抱杞人忧。”语意多警策。《暮秋书感》云:“但使庭宽容竹马,不妨庐小似瓜生。”亦新颖。《直渎山榴花,都数万株,亘四五里,长歌纪之》云:“江南四月花事尽,寻芳空复思春容。出游惘惘如有失,吾曹载酒将何从。特过幕府趋直渎,山径荦确车既攻。岂知别有一天在,干树万树珊瑚红。”入手最得势,余皆鳞爪矣。
 
二、质庵寄上海郁氏三世吟稿一巨册,读之则各有胜处。素痴老人字屏翰,以字行。早岁肄业广方言馆,课余嗜吟咏。久之舍去,废著鬻财,商力渐雄厚,好义有古任侠风。暮年兼事农圃,以为治生之具、退隐之资,莫善於此,繇是蓣桑种,杂昔花木,躬自督理。其家距邑庙之豫园仅数百武,君又辟一径以通之,日相羊於其中。故其诗如话如画,在香山、康节、放翁之间。如《老病》云:“老至一何速,开镜增喜笑。人皆厌衰朽,吾独爱吾老。君看扰扰人,白发上头少。老病困席,怡然好吾好。藉此学养生,杂念胸次扫。呜呼天下万事苦不平,惟有老死至公道。”此实有见道之言,非故为矫情也。香山之“老色上面,欢惊去心”,固不欺之谈,然於“乐天”、“居易”之命名,不无少愧矣。《花月吟》云:“我是江南桑苎家,栽花对月思无涯。花如含笑春舒蕊,月果多情影透纱。老去檠杯宜赏月,蝎来击鼓为催花。闲吟有恨人难识,花好月圆愿尚赊。”此首中五句能变化康节先生《插花吟》起结四语。句如《湖上口占》云:“几处山青几树红,西湖风景咏难工。”《六十有六自寿》云:“提壶挈桡徜徉去,埋骨青山愿亦痴。”皆有自得乐趣。其感慨时事,则《湖亭杂咏》云:“一句短祚诏书红,史乘新标戏剧同。”又“坐中半是忧时客,不学诗狂学酒狂。”又“我是江南老桑苎,兴亡两字莫相闻。”《枫叶》云:“化工欲驻韶华景,幻作桃花岭上飞。”《迎春》云:“闻道春归归未得,一帆冒雪到江南。”又“三十六残雪尽,一鞭挥处马蹄轻。”写春从水陆两路,颇有趣。《题画竹》云:“不教雪压霜欺损,终有云霄直上时。”《孙元英周啐喜占》云:“桑柘成阴池可钓,无多事业付吾儿。”五言句,则《除夕湖亭望雪》云:“踏雪到湖亭,湖亭玉琢成。”《游天平山》云:“巨石耸径侧,故作奔人势。”此老胸次乾净,故随意说来,都无沾滞处。
 
三、素痴没祀乡社,私谧敦惠。子葆青,孙元英,能世其业,皆以字行。葆青有《除夕湖亭望雪》云:“园林人迹少,亭榭粉妆成。春被梅花泄,水从风雪更。迎年莱舞彩,(大人於元日生。)饯腊酒飞觥。诗兴寒逾热,瓯茶手自烹。”粉桩成。视乃翁之“玉琢成”,稍逊矣。“舞彩”俗典,用此却不厌。“诗兴。五字警句。《莫愁湖》二律云:“莫愁湖傍胜棋楼,湖净楼空陈迹留。万里山河争一著,六朝粉黛自千秋。英雄霸业垂青史,儿女柔情付碧流。毕竟此湖谁作主,蛾眉不肯让王侯。一隔岸青山郭外斜,绿杨楼合是卢家。珠帘钩挂碧波月,瓜艇梭穿红藕花。无复玳梁栖海燕,只余古木噪寒鸦。游人倘有愁千斛,好把愁来付水涯。”前首以英雄儿女两相较量,却自清空一气。末二语,与余绝句“湘乡事业中山亚,才占荷塘一半秋”用意相同。次首秀蓓,恰肖此湖风景,结眼前语,出以自然。句如《申江冶春词》云:“坠欢追忆难重拾,每到清宵百感集。笙歌灯火别院明,夜阑独背银釭泣。舂江春色自年年,佳丽依然满眼前。一年堕落知多少,我更何心听管弦。”大是慈悲语。《虞山拂水桥》云:“帆从眷草没,风挟水珠来。(睛日立桥上,风中有水珠拂面,亦一奇也。”)《夜宿昭明禅寺》云:“被薄云添絮,灯残月满床。”诗笔轩爽。七言句云:“名句得从酣醉后,神交订自乱离中。”《自况》云:“苦心每欲翻新意,得句初疑袭古人。”《春闺》云:“添烛漫教花睡去,卷帘只待燕归来。”皆随园诗话中材料也。
 
四、元英能治经,《礼》学宗郑说。《古意》云:“老树五六株,春寒花未发。暖气日融和,枝叶自蓬勃。方其寂寂时,荣枯了无迹。”《读书》云:“读书如游山,深入莫回顾。若说待重来,已失当时路。”具见读书人吐属。《鬻歌》云:“水云乡裹按红牙,曲罢宵深月影斜。举世谁知亡国恨,不妨重唱《后庭花》。”语颇沈痛。《西泠怀古》云:“南渡兴亡迹已陈,湖山犹是旧时春。和戎宰相今何在,十二金牌换铁人。”句如《春兴》云:“芳草池塘鸠妇雨,落花庭院鼠姑风。江山如此催头白,块垒难消剩酒红。”《焦山怀古》云:“吸江亭上思悠悠,吸尽江心今古愁。”此与乃翁“游人倘有愁干斛”两句,异曲同工。《登北高》云:“曲江匝地三重带,远岫浮天一叶舟。世外寻秋原有路,巅揽胜惜无楼。”我亦云然。《闺情》云:“妾身愿化黄河水,常绕离人马足边。”《除夕》云:“美酒最宜今夜醉,名山难得壮年游。”答戴鹤皋云:“避世似鸥还似鹭,立身如矢不如弓。”《秋雨》云:“问天可是银河水,一洗兵戈净万方。”《萤火》云:“试看风雨前途黑,留得人间一点明。”又非泛泛批风抹月之作矣。五言句云:“豚肥知近社,蚁孰好留宾。”田家风味,从乃祖兼事农圃得来。
 
五、葆青、元英尚有好句在《沪渎同声集》者。葆青《寻春》云:“梅花欲透春消息,处处闲开三两花。”《中海》云:“黄花时节最宜诗,辇路低徊得句迟。”元英《碧浪湖》云:“湖清涵落日,塔瘦似诗人。”《季夏家园即景》云:“跣足科头吾自得,茅亭一卷放翁诗。”葆青别署“餐英散人”,元英别署“茧迂”,皆以颜其集。
 
六、余四十年前客上海,道署聘阅苏松太九书院课卷,姚子让(文坍)每冠其曹;今从其门人郁元英处寄示其旅行诗,由信阳至开封者十数首,为数联,亦一文字缘也。如云:“天空风怒吼,泥滑雨初收。人似惊寒雁,舆如逆水舟。”又“传食忧资罄,旁观笑雨行。吾将饮酒耳,不用问君平。”既用《左传》雨行事甚切矣,不知末句何以牵到问君平。又“鸟啭声干种,柳含春几分。”上句用庾子山《春赋》。
 
七、元英尚有好句可诵在《吟草》者。《春阴》云:“好山三月犹如睡,新柳一堤常带烟。”《栖霞秋行》云:“化工薰得山如画,著个诗人更有情。”《花朝》云:“百年几度花生日,花落花开人白头。”《昧园雅集》云:“曲曲潍溪短短篱,小园烟景与春宜。十年杨柳含愁重,一水桃花作记迟。寒食客来莺唤酒,卖风过蝶催诗。坐中耆旧须眉古,留取韶光仗画师。”
 
八、黄松客(式叙)数以诗寄余,为题《千峰图》,旧矣。近翻陈鹤柴诗,方知“松客”二字乃鹤柴所赠。松客有《滨江上巳修楔》句云:“芙蓉春水曲江曲,杨柳大堤三月三。”语诚佳矣。惟辽阳三月,未知有杨柳、芙蓉与否。
 
九、鹤柴为人拘谨,为诗亦多拘谨。兹翻《凤台山馆稿》,录其《奇怀散原先生庐山》云:“先生手携五色笔,重访庐山三叠泉。入社啸歌刚止酒,千霄松竹已忘年。归鸿来燕易寒暑,左江右湖观性天。闻说黄巾知避舍,由来深谷号栖贤。”则动荡活泼矣。
 
一○、郁葆青尚有《和鹤柴游昧园见赠》句云:“头白风尘阅岁华,轻车乘兴到吾家。题襟笔有江山助,款客肴无绮绣嘉。”自注:《“梁书贺琛传》:‘列肴同绮绣。’”用典新颖,可与樊山争席。
 
一一、章敬礼有《游敬亭山》绝句云:“为寻诗句不辞艰,足茧荒榛乱石间。坐听松风忘日暮,孤云一片去闲闲。”增长太白句自佳,亦“漠漠水田”例也。敬礼诗见鹤柴诗注,当是皖人。
 
一二、郑质庵寄余《沪渎同声集》一厚册,凡三十余人,诗为陈鹤柴所选,人不过三数首。鹤柴自为诗过於拘谨,所选多按部就班之作,可话者遂亦不多。今汇采如右。吴兴姚劲秋孝廉洪淦,近入苏州折枝吟社,余闲与谯集。其赏雨西湖之南山,有即景绝句云:“泉烹龙井半瓯尝,新采茶饶色味香。尤爱峦三面抱,独空一角吸湖光。”龙井佳处说得出。又句云:“既雨初晴晴又雨。”湖上本有晴湖、雨湖之别,春天则雨晴不定矣。
 
一三、吴兴周梦坡(庆云),多以著作见赠,惟罕见其诗。今读其《题潘兰史江湖载酒图》云:“十年说剑拭龙纹,红海归来记策勋。便向江湖狎鸥鹭,幡胸灵气自成云。”余久识兰史,尚未知其曾从红海归来,为急录之。
 
一四、吴中人喜茗饮,公家园林,往往修饰茶社,文人常相聚其中剧谈,茗外不设酒肴,饭时各自归去。癸酉夏日余旋里,初秋乃来,闻费仲深(树蔚)与邓孝先(邦述)、彭子嘉(谷孙)、屈伯刚(弹民)诸人,每隔三日,相约集公园之东斋茗话,晨聚午散。久之各有吟咏。因属杨君无恙为酬倡第一图,孝先为第二图,系二绝句云:“无恙萧疏见性真,祗嫌冷落画中人。自妍朱碧翻前稿,满写花光作好春。”第二句谓无恙图中只写两三人,第四句谓图中荷花本夏景,而垂杨杂树却似春景也。其二云:“绿水平分上下池,靓避面较晴漪。衰翁为写花容艳,特向金闺觅口脂。”老人作俊语,故自可喜。
 
一五、仲深先有一律云:“摇碧池妪散复生,熨栏茗对凉晴。百年他日知何地,四海弥天剩此城。幽坐自能穷物妄,剧谈浑不斩心兵。咫园一叟应相忆,病起筇枝约意行。”题系《东斋小坐,望见巽堪、无恙,扶藜过桥,戏吟陈简斋“只应干载溪桥路,欠我婴姗勃奉行”之句,遂即用此诗韵,柬同坐诸君,兼怀耿翁虞阳。》用简斋诗语自嘲,神情逼肖。耿翁,宗子戴也;巽堪,蔡晋镝也。庞拂云树阶和作末韵云:“思归散策江乡路,平楚苍然率意行。”自注:“吾邑公园在城北,倚山麓女墙建筑,无恙用小谢句,题茗坐额日‘平楚苍然’。”拂云复次韵云:“阿谁能遣有涯生,未雨先规既雨晴。(仲深以用少陵《丈八沟纳凉遇雨》韵诗示同人。)权以茗充摩勒果,恰如梦入闺婆城。”自注:“均见《楞伽经》。”仲深叠韵中二联云:“岂敢旗亭争画壁,有如灶婢学倾城。衣冠洛社差年少,坛坫吴江有败兵。”自注:“钱香树与尹文端叠韵乞和故事。一城”韵裁对工巧。子嘉次韵和拂云作中二联云:“附鲒不忘商旧学,谈龙何敢议新城。吾於成佛终居后,(自注:所用佛经,愧未能解。)公等登坛善将兵。”用事甚切。时拂云有“宜推仲深为盟主”语也。拂云又有“看云喜见日沈阁,倚褴恨无山入城”句,的是姑苏城内风景。又有“看尽欲天魔女相,输他不夜化人城”句,自注:“姑苏士女,夏夜园游风气,较沪上稍逊。”吴九珠首韵云:“吾衰莫遣有涯生,病起浑如天放晴。”形容病起极工。郑屯庵次“城”韵云:“知有秋心凌午,竭来诗句沸江城。”吴下近来唱酬,当以此图卷为最盛矣。孟盒次“兵”韵云:“几许楼台今易主,无多乔木厌谈兵。”对句用姜白石《扬州慢》语恰切时景。又次首韵云:“茶余两腋觉风生。”可谓俯拾即是。沙隐次“城”韵云:“暝坐未殊黄浦夜,端居深念绿榕城。”(自注:前夕在海上兆丰园与夏剑丞、李拔可暝坐。)时福州将有兵事也。又《一凉到骨,忽忽成秋,仍次韵》中二联云:“萝阴罨碧逾施幔,山色浮青欲扑城。蝉病噤如箝口士,蚊多悍似溃围兵。”杨无恙次“城”韵云:“柳阴箕踞闻清话,潭底星河浸碧城。”自注:“公园夜市甚盛。”巽堪次“城”韵云:“云如流水难藏月,人与秋光共此城。”爽气扑人,得未曾有,出句尤佳。次“行”字韵云:“侵晨杖屦知先集,破梦甯辞赋早行。”宋刘一止以《晓行》诗得名,用此恰好。又首韵云:“几日新凉带雨生,犹留残暑战阴晴。”次句造语甚工。南华居士次“城”韵云:“一样芙蓉思水殿,几株杨柳认金城。”自注:“四十年前,地半沮洳,柳多新种,盖园为淮张废址也。”又未韵云:“莫问西风黄菜叶,薰人溽暑正时行。”张士诚时,有姓黄姓蔡姓叶三人最用事,故有谣云云。霜杰次“城”、“兵”两韵云:“论才他日思吴会,惜别连朝唱渭城。(数承社饯。)磨刃却收东野集,荐书如救朔方兵。(近荷韦斋推毂。”)深情如揭。(〔校〕此则“子嘉次韵和拂云作”、“吴九珠首韵云”、“郑屯庵次城韵云”、“孟盒次兵韵云”、“沙隐次城韵云”、“杨无恙次城韵云”,“南华居士次城韵云”、“霜杰次城、兵两韵云”原各为一则,今合为一则。)
 
一六、陈简斋五言古,在宋人几欲独步,以宋人学常建、刘脊虚及韦、柳者也。至《夏日集葆真池上》一首,尤为压卷之作,厉樊榭平生所心摹力追者,全在此种。故欲方驾此篇,殊不易易。韦斋《东斋观荷》,即用其韵,和者甚众,今各摘其隽句如下。韦斋云:“林樾何处无,行远仆夫病。主家宽得凉,赤嫖失威柄。胡为得得来,一寄濠濮兴。”又云:“微凉鼻功德,独笑不相赠。高寒坐花久,句管两镜。”又云:“稍平块磊胸,自理苍茫咏。”公孟云:“触熟拢霉子,苦於夏畦病。不如北窗卧,手执蒲葵柄。”末云:“凉风吹梦醒,欠伸屋如艇。”用宛丘先生诗句意,不费力,起亦自然。吴瞿庵云:“园亭晨固佳,林樾昼亦静。高荷延凉风,一一圆而正。”押韵皆站得住。“林樾”句暗用“绿阴生昼静”意。又云:“不图永嘉末,复睹正始盛。江左能偷安,此外皆余剩。”吴九珠云:“束斋人海场,而我蔡侯静。迂琐(仲深号)诗之龙,所谓葩而正。袖出池上篇,一一相持赠。”末云:“何如入鸥群,觅我黄篾艇。”树韵必坚,“黄篾艇”尤新。蔡师愚云:“拂阑柳丝长,醮水明漪定。蝉声咽别枝,似报秋将盛。炎凉变须臾,山水嗟残剩。”孝先云:“佳客岂待招,小集每尽兴。坐凉若忘蒸,谈喧翻习静。”孝先饶静者机,故云然。又云:“蔡侯心无尘,不拭已同镜。忽如痒乍搔,未肯悦禅定。”谓巽堪新愈,不敢苦吟,而复见猎心喜也。未云:“陆海潘江间,何处著吾艇。”用思甚巧。屈伯刚云:“束书嫩勿观,斗茗闲遣兴。海内方鼎沸,敢问旗枪静。”又云:“闻声驱蛩和,依命形影赠。目远射牛背,波摇揽明镜。”又云:“尽洗胸中滓,吐纳理新咏。”竹林云:“月落星渐稀,晨气愈我病。群公荷池游,清谈挥麈柄。向来衰颓人,闻之亦鼓兴。一晨气”五字,可作《养生论》读。杨无恙云:“清涟君子花,亭立晨风定。竹溪怜寂寞,吴会英才盛。皮陆积酬唱,牙慧拾余剩。”霜杰云:“韦斋更好我,别言忆临赠。昱中旧风物,起灭在胸镜。何时野史亭,搜集及大定。愧非江左才,犹继永嘉盛。承平托梦忆,掌故入《觚剩》。”“定”、“剩”二韵尤坚卓。(〔校〕此则“公盂云。以下诸家云云,原各为一则,今合为一则。)
 
一七、韦斋又有二律,用少陵(丈八沟)韵云:“满目悲生事(成句),薰风扇雨迟。徒闻增岁计,谁与念农时。流润微沾,回晴细散丝。英灵宗社托,吾辈但吟诗。”此首极似杜矣。次首云:“列久庞居士,相看霜上头。一凉来不易,三白见应愁。自注:用钱穆父事。”末云:“西风黄菜叶,真恐不胜秋。”题云《迩来无日不到东斋,久旱望雨,庞子甸才来,遂得骤雨,责饼僧房,邀茗柯诸君同坐。》又有二首,末韵云:“扶栏斜点笔,夏色二分秋。(自注:促杨君无恙作图,故有落句。”)五字极写出望秋神理。
 
一八、又江迟《东斋消夏小集分韵得六言》断句云:“旧雨今雨偕来,长亭短亭闲步。此地消暑最宜,有人登高能赋。”又云:“当年梧井深秋,此日荷塘怀古。马画剩水残山,庾赋《小园枯树》。”又云:“我亦居士清凉,莫管将军今故。”
 
一九、展观《东斋酬唱图》卷将尽,韦斋佳篇,多在后幅。《唐宋郡圃,北池亭馆极胜,今北池虽小,准以地望,或去古未远,用韦公消暑北池诗韵》云:“坐久池光静,朋来野意长。无多开口笑,消受定心凉。唐宋轩亭圮,沧桑岁月忙。地因新运复,斋以旧名当。(东斋循唐宋旧名也。)帘影浮初旭,荷香度曲塘。恨无风雨至,愁入鬓眉苍。民瘁偏同乐,(宋时郡圃名草乐。)秋深稀冶芳。(此时几以公园为桑濮。)置之聊尔耳,茶熟抵衔觞。”“风雨至”句,即用韦诗。读此首及下一首,可略知郡治左近地望。又《与东斋诸君谈有感,用白傅齐云楼晚望韵》云:“士女般游地,幢幢暑未阑。有人存旦气,於此可澄观。始建云楼壮,前临郡圃宽。守惭居处逸,民习政刑安。趟宋循良继,淮张霸业残。荆芜鬼窟久,歌舞夜场漫。岂有昌丰象,徒供邂逅欢。忧天宵我独,避世到今难。俯仰成陈迹,追陪答岁寒。歌吟余事耳,放笔泪阑干。”但尚未详徐吴与钱氏割据时苏州如何耳。
 
二○、又《石遗老人扶病避兵自闽来,赋呈用肖蝓韵》云:“茗叨时又策勋,幔亭飞下武夷君。目光小恶仍岩电,心事孤清托岫云。论极皇王兴废迹,(纵论有清一代政治学术及外交得失。)怀哉仆射父兄军。(追话左文襄入闽用兵方略,丈方九岁,见文襄入城风采。)谁知诗老韬长算,差许迂生习旧闻。”
 
二一、又《恨东斋池水浅,用荆公喜雨韵》云:“坐对沦漪辄有诗,最宜轻碧动林霏。竭来池上群公集,不雨矶头白鹭飞。密叶含风疑细浪,高花无日亦清辉。晓行偶欲明漪照,川逝何时大壑归。却忆临流多处所,不须冲暑陟郊圻。荒园尘扫堪凭槛(拙政园),古寺僧眠但叩扉(瑞莲庵)。可惜茶汤无俊侣,遂令膏泽在空围。何当一雨陂塘满,且濯冠缨且乐饥。”韦斋有《次屯庵送石遣老人归里韵,托寄石翁》云:“谓我废疏有道根,花间参侍酒间论。临行苦劝存诗集,积感终知负误恩。书去凭君为驿使,饥来转地馆君孙。(谓肖纶。)江楼月夜应相忆,执挺情依节制尊。”自注:“望石翁早来吴下,为诗坛盟主也。”第六句见君待友之挚。
 
二二、门人薛综缘持赠其师萧畏之(丙章)《萧斋诗选》、《续选》两薄本,阅之,前诗多五律,气味极似祥符周季贶星诂,专工五言长城。如《题费此度墨迹》云:“世路本难平,高人跛足行。一家辞蜀道,千里到芜城。浩劫余残息,荒村毕此生。大江孤艇句,干载惹浮名。”首十字奇创,觉渔洋成都跛道士之作,仅敷衍门面矣。《重游于氏园》(平山堂西里许)云:“秋老树犹茂,临溪始见门。重来知旧径,久坐绝尘喧。删竹广窗隙,留苔护石根。殷勤宾主意,相送过前村。”句如《题王说作耳鸣集》云:“无家依梵院,有子作诗僧。”《送洛清弟之邳州》云:“年至虚佳耦,家贫有病兄。”敝裘云:“朔风搜病骨,赖此得微温。”《雨中见马伯梁先生著笠》云:“甘为垂钓者,不揖下车人。”《哭雪溪先生》云:“归田年尚少,爱菊死逢秋。”皆以沈著胜。七言如《呈伯梁先生》云:“偶来握手话艰辛,偃仰东湖一隐民。贫到鬻书能嫁女,老犹课读不依人。身闲久绝公卿梦,市远唯余鸥鹭亲。重过酒鲈酣畅地,昔年觞咏已沈沦。”末韵直有盛时难再之感,不必黄墟叹逝也。《病中简霞青》云:“人间有壁皆诗草,列坐何人不酒徒。”此与昔人之“门前债户雁行立,屋内酒人鱼贯眠”写衰败景象者,异曲同工。《有感次伯通均》云:“贫困有时欺鲍叔,疏狂无奈绝山公。”能写出无可奈何处。《睡起》云:“三径幽花香细细,一庭暝色思微微。”会心故自不远。
 
二三、上海严载如昌有《渊雷室诗存》。《金山》云:“近挹山门壮,遥瞻梵塔高。钟声渡云树,铃语答风涛。天堑觇形胜,江流悟浪淘。沧桑迁变处,沙壤按灵鳌。(山旧在江心,今沙涨在陆地久矣。”)首二句移不得到他山去。《招隐寺》(中有昭明读书台)云:“寺占垌之奥,林深翠作堆,《楚词》《招隐》什,梁代读书台。竹影千竿动,山坳一径开。鹧声谁会得,俗驾故应回。”《焦山》句云:“不教山著地,但与水为乡。”此何减古人之“树影中流见,钟声两岸间”耶?《竹林寺》云:“幽径禅房寂,深岩屐齿停。疏烟笼古寺,层岭衬孤亭。风竹摇天碧,江隔岸青。”
 
二四、孙镜字尖凤,湖北京山人,有《盥道庐吟草》。《扶桑纪游杂咏》云:“幕倒难容射猎翁,空将白铁铸英雄。谁浇不忍池中水,洗净山头战血红。”在武士道主义见之,殆以为不入耳之谈,来相劝勉,岂不可叹?又云:“招魂难返角声哀,万树樱花带泪开。儿女何关军国事,踏歌都趁夕阳来。”末二句,在募兵之国则然,若徵兵之国,则一遭败挫,《檀弓》所云“鲁妇人发而吊”矣。
 
二五、丹徒戴振声,字鹤皋,清季以县令仕浙。有《题文澜补阙图一百韵》,有序,略云:“杭州西湖文澜阁《四库全书》,都七万九千又七十卷,遭粤乱,阁书散。钱塘丁竹舟(申)、松生(丙)昆仲两先生,力为补亡,尚阙书约五千卷。石屏袁树五(嘉谷)提学来浙,钞存阙目待补。国变后,归安钱念劬星使(恂)补钞二百六十八卷,嗣因资竭中辍。海齐张闽僧博士(宗祥)长浙教育,举以谋之乌程周梦坡广文(庆云),醵金至北京,借文津阁本补钞四千四百九十七卷,於是全书完备。先后阅时十稔,费银币二万有奇。梦坡手辑阙补书目一编授梓,属吾乡刘云叔文学锦仁绩图,冠诸简端。”诗中间云:“忽焉浩罹洪杨,运厄祖龙呼彼苍。双丁伯仲鸿雁翔,抱残守阙心惶惶。补牢犹憾多亡羊,铁网还思珊海张。勇哉钱氏著作郎,急起直追凤呜冈。一臂力竭当车螳,请益惜无人发棠。借箸喜有张子房,爰谘周侯骖靳骧。再接再厉肩敢当,慨蠲巨金先为倡,前于后喁和引唣。文津阎本幸完良,四部充备堆满。限程影写勤补亡,寒士佣书昕夕忙。下笔有声蚕食桑,积五千卷富撑肠。乃竟前功如愿债,移贮旧阎谋始臧。一编箸录精且详,绘图纪事珍琳琅。”诗过长,未能全录,节采其翔实者。惟序中似微有误。余於林迪臣太守官杭州时,往文澜阎看书,林太守派孙叔和广文(树礼)招待检书。叔和为余言,杭城将陷时,丁氏早备丁壮多人,将阁中书运出,置僻静处,故得免於焚如。其所阙约五千卷者,仓皇转徙时不免散失。叔和与丁家同乡世好,言自可信。不然一炬之余,合成焦土,书亦随之,安得尚存七万四千余卷之多乎?其钞存阙目待补,则余与叔和检书时,已披阅及,距袁树五提学来浙前且十有三年。至念劬、梦坡之热心钞补,则固可信者矣。
 
二六、剑丞《送春词》云:“林间杂花午乱飞,余才绣作锦地衣。供人赏玩未餍足,只令蝶大蜂子肥。春工力疲将逃归,势如逸马不受玑。一句两旬争芳菲,得欢无几徒增悲。我前告春今有辞,为花延命去稍迟。日色宜薄雨宜微,任花开落莫苦催。约春休与我愿违,来岁须悟今日非。”在古今惜春饯春诗中,可称绝唱。为花请命,即光华复旦之义,非尽欢竭忠也。
 
二七、胡颖之字栗长,绍兴人,官湖南、江苏、四川各省知县。《同散原、病山二年丈西溪秋雪庵看芦花》云:“沿溪打桨趁霜晴,来听萧萧瑟瑟声。鹫影同怜搔更短,眼光顿觉洗逾明。残阳入崦高楼倚,野渡冲沙小艇横。莫话沧桑今昔感,花开堪折不胜情。(往岁同游者,贞牡、呋庵均离浙,南孙且下世。芦洲亦渐易为桑田矣。”)《丙寅泛舟西溪》云:“秋雪庵前真似雪,交芦庵畔已无芦。频年来洗看花眼,有客同题《放棹图》。樊榭风流今不作,梦坡好事古为徒。待寻曲水苍凉境,更种梅花十万株。(西溪旧以梅花名,交芦庵、秋水庵外,尚有曲水庵,屡见昔人题咏,今已不知其处。”)此诗得传,梦坡可以不朽矣。
 
二八、江宁吴蘧庵孝廉(鸣麒),官江西知县,有《蘧然觉斋诗录》。《夜坐》云:“风定月华清,百虫寂不鸣。满阶梧叶影,何处有秋声。”与余旧作“乱虫嘈杂鸣,月出声反止”句同意。
 
二九、丹徒叶藻渔明经(玉森),官安徽知县,有《中泠诗钞》。《采石香炉歌次鲁叔诣韵》云:“当涂采石山,以山石色采得名。相传束晋时於山麓井中得香炉一,乃采石凿成,润泽若玉。初藏承天观,后移庋观音合,历劫隐见不时。清咸、同间又失,疑毁于兵燹。光绪初,彭刚直公(玉麟)捐金重建谪仙楼,掘土得之,供设楼上。民国初元,水陆防军屯集山阿,主将阴图攫取,鲁绅叔诂力请大府禁阻,并乞任保存,大府嘉许。叔诣邀予监赏,目为之眩。爰歌以和之。”歌长,摘录其警切者云:“叔诣邀我观石炉,厥量计升远输蚪。霞光月晕波涛魂,云云回回互交午。到眼都惊气象千,析相岂徒章采五。列座当焚十国香,设色尽包九州土。叔诣为我述炉史,不似义山吟玉虎。粤自东晋出眢井,颇惜危矶时用武。寺院争藏历几朝,神龙隐见江之游。风斤削就本灵奇,雷剑比之常散聚。红羊历劫不可见,枉劳佳客停柔舱。安得燃犀烛幽府,无复明珠还合浦。承天观荒叶满阶,观音阁圮蒿生糜。真同洛水沦九鼎,遑问岐阳留十鼓。虬髯虎步刚直公,云麾江表挥谈尘。捐金特建谪仙楼,笑以诗囊易甲组。旧物居然现土花,高咏固宜题玉宇。共和鼎革蜂营屯,狼躯狸输弄戈橹。鹳鹤鹳鹤其求巢,鸱鸱莫敢侮。”
 
三○、徐英,字澄宇,汉川人,有《天风阁诗》。《内子以碧湘词索题》云:“梦窗饮水水云楼,漱玉疏香诅尔侔。乳燕新歌宫柳细,寒援夜啸大江秋。难消块垒干重恨,乍减苕华一字愁。留取吟魂依岳麓,他年同向碧山游。”
 
三一、陈家庆,字秀园,湖南篝乡人,汉园之次妹,归汉川徐英,有《碧湘阁诗》。《金风》云:“金风初动武昌城,雨过天高秋气清。芳草变衰惊节换,罗衣著体觉寒生。百年身世常为客,千里烽烟未解兵。何处桃源能避俗,似闻海外有蓬瀛。”有雨过秋清气象。
 
三二、陈直,字进宦,丹徒人,有《摹庐诗》。《雪夜杂诗》云:“吾妇持家作岁除,料量压肉又腌鱼。鱼余谓可徵嘉兆,此亦谐声合六书。”质朴可喜。
 
三三、孙玉声,名家振,以字行,别署海上漱石生,上海人,著有说部数十种,又《上海沿革考》、《沪蠕话旧录》各若干卷。有《西湖春游词》云:“湿云罩住远青,几似冬山睡未醒。行近犹难辨何处,闾钟才晓是南屏。”
 
三四、嘉兴朱大可(奇),余已选其诗入《近代诗钞》,兹见沪上有钞其《寂宦诗》者,再录两首如下。《消寒》云:“茶铛未沸砚池冰,初九严寒巳不胜。斟酌新诗谁第一,红梅布政白梅僧(樊山、寄禅。”)樊布政旧甚赏君诗,寄惮梅诗未见,樊诗亦不记之矣。《邓尉》云:“篮舆轧轧晓禽啼,随意穿林复渡溪。径仄低枝时碍帽,花深小雨不成泥。”逼肖邓尉风景。《君美约游半淞园》云:“一雨霏霏已浃旬,看花无计只伤神。那知书札绸缪意,犹有林亭邂逅人。切后风光仍烂熳,尊前怀抱漫酸辛。他年故事凭君记,阖市争看垫角巾。”起二句说雨,末句便非虚设。
 
三五、钱任远,字小山,武进人,名山先生长子。《挽朝鲜曹玉山》(有序)云:“先生善画兰竹,自来吾常,辗转佛寺,又厄於兵。去岁迁寓横山白龙庵,今年遽尔辞世,业师杨霞为葬之。先生常劝屏诗词重经济,古人哉!因赋四十字以寄哀。”“流离成久客,白首掩禅关。往事终缄口,深心不驻颜。画兰无好土,埋骨有青山。留得遗民草,刀环梦几还。”写亡国人甚凄黯。
 
三六、谢觐虞,字玉岑,武进人。有《溪桥消夏》云:“雨余螺髻四山青,闻有轻帆出洞庭。自是江乡足生意,水杨盈尺亦娉婷。”“竹石几静无哗,长日惟消一饼茶。怊怅轻云无雨意,残波开瘦水荭花。”自是苏、常一带天气。
 
三七、奉贤庄吕尘义,余已选其诗入《近代诗钞》。兹读其《西湖伎泛》句云:“西湖寒不波,夜色看逾碧。四山若沈睡,避我远来客。”的是西湖无月夜景,移他处不得。又云:“榜人知我意,棹入万荷隙。荷香不见花,妙语略能绎。(《晚翠轩诗》‘荷香不见花,暗裹勾我诗’。”)晚翠妙语,妙能提出。又《雨夜过佛影谈,杂纪所语》首云:“干诗不及梅都官,一寒欲过陈后山。苦吟忍饥计已熟,众口匿笑惊我顽。平生虎头有同调,指寻巷陌夜款关。倒裳失喜颜动色,却怪咫尺疏往还。”起四语写出苦吟人身分。
 
三八、沈文浩,字瘦狂,松江人,著有《病禅室诗》。《宿邓尉》云:“东风解冻水微波,落日停桡一宿过。孤负山头千万树,梅花争及客愁多。”
 
三九、顾宪融,字佛影,南汇人,有《红梵精舍诗》。《咏帘》警句云:“郁金堂上苦思君,身是潇湘薄命云。绝世聪明欺燕子,迷人颜色斜曛。”又云:“一样关心如绣幄,半生留恋是茶烟。荡花风起疑无地,胃鬓人来怆隔年。”又云:“一树寒梅羞已老,敢移疏影上雕拢。”可谓巧不伤雅。
 
四○、唐鼎元,字玉虬,武进人。有《龙沙》一首(壬中立春日作,当日所闻如是)云:“龙沙紫塞晓烟开,万里冰天跃马来。终看碉戈挥日转,独凭铁弩射潮回。山连鼓角欢声动,月照旌旗虏胆摧。千古汗青追卫霍,勋名岂只画云台。”此所谓过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意也。
 
四一、庄毅,字敬亭,上海人。有《鸳湖棹歌》云:“烟雨楼头带夕曛,数声渔唱隔林闻。南湖恰似西湖好,也有前朝苏小坟。”据朱竹坨《棹歌》注,苏小墓本在嘉兴,家在钱塘,西湖之墓,乃后人依托耳。
 
四二、康年,字竹鸣,南汇人。有《冬日过佛因寓斋》云:“读罢新诗意自雄,恨无长剑倚崆峒。漫天风雪龙蛇垫,百辈生涯燕雀同。置酒暂容歌倡侧,出门应泣路西东。围炉莫共伤樗散,尚有流亡沟壑中。”末有稷契怀抱。
 
四三、袁天庚,字梦白,别署无耳尊者,浙江会稽人,著有《馑肤》四卷,《痴寮萝呓》二卷,《八百里荷花渔唱词》四卷、《诗》二卷。《秋夜掩经寞坐,忽闻梅檀气》云:“蒲团足幽憩,寂坐神益清。短景萧萧逝,初寒薄薄生。一锾诗入定,四壁画无声。禅味此时适,心香不可名。”此诗似渔洋之学王孟者。《快阁月夜》八首之一云:“梅花复梅花,诗中时一见。我欲招放翁,同入白团扇。”
 
四四、洪完,字太完,又字荆山,慈溪人。《哀罗瘿公先生》云:“敝车蹙蹙老京门,九死难亡故主恩。寒甚尧年思鹤语,梦回蜀道拜鹃魂。碎琴只觉心同裂,读曲惟应舌尚存。剩有何戡旧人在,可怜朝士尽贞元。”逼肖扶东。惟第二句第四句殊不然,谈东并非复辟党。
 
四五、绍兴周办西明经(大封),著有《芬陀利馆瓿稿》。《超山宋梅》长句首云:“超山梅发十里缟,南宋老梅开最早。今年我来春三月,迎面一枝犹皎皎。”中云:“道人点茶喜相款,手指花身为我道。呼吸烟霞七百载,植自淳熙或嘉绍。又闻玉潜带月锄,尚与冬青共姓赵。老干断槁埋土中,长可盈尺粗合抱。昔岁生梯亦半枯,霜皮留见龙天矫。万鳞掩玉茁贞枝,重返花魂仙缥缈。疏影徘徊云去来,香光开合山昏晓。长依古寺归佛地,寂寞无言诸义了。”末略云:“梦坡居士老好事,昨筑危亭插晴吴。访梅愿作梅檀越,篱笆麂眼课僧逵。梅若有知故含笑,岂与凡花争寿天。”的是宋梅。
 
四六、萧山王袖沧明经(仁溥),江西知县。有《不寐》五律云:”夜中不能寐,老景渐相催。我思集如霰,人鼾狂若雷。好诗无意得,旧事上心来。安得邯郸枕,黄粱再一间。”写独醒,可谓“有声画”。
 
四七、徐行恭,字曙岑,杭县人,著有《竹间吟榭集》十卷。《镜妹为予写定自编诗稿,致力甚勤,赋此为赠》云:“阿兄澹世念,负手长沈吟。阿妹抱微尚,风雅思力任。共兹书宠月,修绠汲古今。论年我自娩,霜华毛鬓侵。昆弟五六辈,如鸟栖择林。君於齿最稚,秉柔人所钦。幼慧熟选理,吐属谐元音。靡靡逮巾帼,从违良费斟。浅学未足益,感君求应深。诗虽号小技,密缕同运铆。缝纫既卒事,线迹何由寻。岂在工粉饰,要当涤胸襟。其道难具说,好景资凭临。欣然若有会,击贼渠成擒。理之恍无绪,纵之怜坐喑。悠悠百代下,春物行骏骏。沧浪继表圣,妙契仙佛心。便拟叩玄阙,乞分琼枝阴。泠泠踞水石,旁置无弦琴。”“密缕”数语,即所谓“美人细意熨贴平,裁缝灭尽针线迹”也。“襟”韵最中肯綮。
 
四八、陈闳慧,字仲陶,永嘉人,著有《将车集》、《剑庐文剩》、《诗话》、《词话》。《籀园期李大不至,用白石待干岩韵》云:“一星见树梢,倒影漾芒角。烟水生晚寒,老柳倘先觉。野凫飞过我,却向苍茫落。非关期故人,此景自不恶。”不为王孟所囿。“枯蕉鸣夜风,梦作碧湖浪。惊魂奇危舸,一觉幸无恙。隔窗影幢幢,山鬼骇相望。支颐见缺月,恰照疏桐上。”昔有降鸾诗云:“鬼语出深竹,细听殊寂然。搴帷下阶立,松际月初弦。”视此未知何如?
 
四九、陈道量,字器伯,镇海人,有《单云阁诗》。《除夕读广陵集题呈木师》云:“宛陵澹弥隽,庐陵雄而募。广陵奋硬笔,无语不奇峭。神寒闯孟门,骨重入韩奥。凡庸尽唾弃,灵怪发突窒。刻意事搜索,血气日凋耗。文星俄绝系,至今我犹悼。使天假之年,而及于老耄。所诣当益邃,余子安能到。《广陵集》,皎皎生光耀。此是何等事,不信出年少。吾师据坛坫,论诗见道要。标此示后生,修途得先导。矢诗逾十年,拟古苦不肖。终当捐百嗜,努力致深造。明灯逼岁除,微吟遂达晓。心神通真漠,万古耿余照。”诗如广陵,可谓深造矣。然其人未有能寿而康者,虽假之年,恐亦无可再邃也。
 
五○、南通徐明经望,字贯恂,著有《澹庐诗》、《文》、《词》等集,辑有《崇川词徵》。能书画,诗颇不肯作犹人语,易实甫、李审言皆有赠言。《题潘兰史山塘听雨图》云:“七里山塘一叶舟,有垂杨处便停留。春来雨是才人泪,不待听残已白头。”《题菹西薮芦鹭》云:“烟雨江南何处村,不随鹅鸭乱争墩。霜衣雪发沙头立,自写风标异羽孙。”第二旬有身分。又句云:“芦中鹭即幕中宾,让水廉泉一律贫。”“一律贫”七字说得好。《赵尧生侍御赠书山游旧作诗七首,句中及龙者三,及虎者四,感题》云:“道气中涵骨气多,岂徒书体迈鸥波。旧游三十年前客,如虎如龙句不磨。”尧生字却不似松雪。《题朱衣道人画家山》云:“黄冠似识昨宵逢,七里茆庵五里松。一角家山残不卖,鸡声人语翠微中。”《玄武湖》云:“菱酥藕嫩钉村盘,湖上鸥盟想未寒。一棹迟来秋渐老,白芦花当白莲看。”皆佳。句如《陈桥驿》云:“脱口杜后言,吾儿有大志。”亦得间。
 
五一、吴县胡越中有《咏嫦娥》云:“长裙素面柳丝腰,云髻蓬松金雀翘。斜倚广寒宫裹坐,枉劳攘臂举杯邀。”妙绝。味辛尚有佳句可采者,如“身世怜牛马,亲朋忆姓名”、“仕隐终嫌俗,山居自不凡谓散原老人”、“云将缺补,石带水光肥”、“云欲浮山去,泉如奔海来”、“连年鞍马干程外,乱世功名一笑中”。《长清道上追敌》云:“牛羊多易地,鸡犬早无声。”《赠黄菊裳》云:广吴山谁立马,华顶倘搴旗。”《晓发吉安》云:“蒙蒙山木合,漠漠水云宽。客路三千里,孤舟十八滩。”《出防龙泉》云:“云飞天欲低,石燕因风起。南山北山雨,大溪小溪水。”雄浑似杜。《答友人求书与诗》云:“弓衣不绣《春雪》诗,盾墨不作元和脚。”《咏蜂》云:“所事敢求温饱,一春全为人忙。”《蚕》云:“作茧甘心自缚,无非衣被苍生。”皆落落大方,而自见身分。
 
五二、林子有葆(恒)多填词,出游则作诗。近以登太华、雁宕、匡庐诗见示。雁宕余所未游,华山仅至青柯坪,匡庐则别久矣。其《匡庐山居》云:“往年游庐阜,踪迹周山南。金井与玉渊,胜地靡不探。近处独闯如,十载心滋。今兹志逭暑,远略非所耽。昨游黄龙寺,深处得澄潭。两压覆古木,一水中淳涵。颇闻听瀑亭,后起足靳骖。(王家陂瀑布为近年新发明者。)石门与水帘(三叠泉),取次容趁赶。前游所未及,庶几补两三。亦以谢山灵,吾志良非贪。”此首上半,不啻为我言之,下半尚有志未逮也。“游山戒冠盖,此语间诸古。策杖偶出门,戎服何虎虎。似间章贡间,螳臂拒修斧。当局盛忧民,羽书驰旁午。遂令白虎洞,偃文而修武。不贤譬识小,志仅在逋暑。矛淅与剑炊,已忘鱼游釜。所望奋机谋,深入穷险阻。庶使神明区,萧然安环堵。岂独安生灵,亦以慰羁旅。”又《杂诗》云:“碧山深处倚孤筇,暑气饮人画更佣。却恨闲云不成雨,悠悠只在最高。”二诗皆语非泛设。《游三叠泉》云:“昔从海会规寻泉,雨阻途穷遂中罢。十年结轿今逢晴,不恤凌晨夙秋驾。崎岖初登大月山,浩浩长江流日夜。西南直拊五老背,无数风帆杂渔舍。万千气象奔眼前,应接已觉百无暇。那知穷岩绝壑底,尚有清泉浩如泻。一叠喷薄殷成潭,二叠县流极变化。参差干二百尺间,终古雷霆恣激射。神龙掉尾作三叠,犹喷珠玑满岩罅。屏风九叠迎面张,谁构石亭拟风榭。胡儿但解作风浴,舍命澄潭浑不怕。老夫自筋力惫,饱听泉声如啖蔗。山南佳瀑数黄岩,次及玉渊差可亚。惮热未敢寻前游,僻地得兹聊慰藉。便当胜处商结茆,坐对清流销长夏。”匡庐诗当以此首厌卷。句如《散步至天桥》云:“悬岩列峙中壁立,下有奔泉出山急。神工若遣安石梁,合与天台相拱揖。”落想甚趣。《王家坡瀑布》云:“庐山多佳瀑,往往名不彰。有如三叠泉,末宋运始昌。”又云:“争如王家坡,双瀑悬中央。磐石足坐憩,观听恣徜徉。绿岩披蒙茸,有亭翼其旁。白龙直下趋,矫若浚风翔。中潴成碧潭,陡落分数行。散为万珠玑,声韵何铿锵。面亭起峭壁,松柏郁青苍。下视彭蠡湖,一镜如方塘。持视水帘泉,岂易论短长。此瀑虽晚出,不见赏紫阳。乃遇散原翁,极力为褒扬。譬如潜修士,干载抱孤芳。忽蒙衡鉴精,面目生辉光。”黄晓浦亦有此诗,觅出再论之。《十二夜步月至松树林》云:“路暗回曲径微,涛声深处选苔矶。高松筛月光干点,老树惊人影十围。”能写夜景画不出者。华山诗如《自西峪登山宿北峰》云:“关陕久苦旱,夜窗忽潺。绝顶知无泉,睡。拨乱尚无人,太平那可冀。”仅至青柯坪,诗料只有景略、希夷。余亦曾凑成两句云:“骑驴大笑今何世,扪虱雄谈我欲眠。”似太兀傲否?《夜宿潼关》云:“潼关气势宥尧,更鼓严城宿此宵。风力遏云归太华,河声挟雨下中条。”自然唐音。《龙门山》云:“岳云袖底散不收,驱车还作龙门游。晓日瞳瞳渡洛水,天津桥上风飕飕。两开处见伊阙,神功治水谁能侔。倚山万洞嵌宝相,当时物力勤雕馊。一开海禁争好古,囊金待购只园头。”又云:“败寺无僧来驻锡,打碑铺地纷求售。危岩上下无一树,涧泉涓涓空自流。香山隔水不可渡,白傅废冢啼鸺鸥。当局百废方具举,奉春建策安金瓯。”余过洛阳,欲游伊阙,阻雨未往,读此诗亦可不游矣。《雁宕观音洞》云:“灵峰两涧划然开,弹指华严法界来。层累蜂房著徒众,中分蚌壳见楼台。”末云:“何必裏粮求极乐,眼中婀娜即蓬莱。”用梦窗词恰合。《雁山有业采药者,能白天柱顶缘组而下,去地八十丈,诗以惜之》云:“天柱高千尺强,一绳奇命犹康庄。观者胆落色然骇,猱升蚁附如平常。可惜健儿好身手,不向军前馘群丑。采药归去步如飞,日日烹羊饮酷酒。”
 
五三、说诗社诸子诗,尚有可话者如下。林枫丹密有《夜坐已倦,取石遣室文集读之,至登太山记,神为一王,因题后》云:“掩卷欲神游,天门转一周。万松分状态,诸水别源流。笔亦如立,名同此岳留。底须亲蹑屐,但卧读书楼。”余此记颇近马第伯《封惮仪》之作,不欲效惜抱翁之故为高简。友人之登泰山者,每携作路引。枫丹此诗,则直以为“有声画”矣。又《楔日同人集开化寺蔬酌,石师有诗命和,次均》云:“来借云堂泛九霞,醉归湖路幅巾斜。今年谢豹风光里,只啖猫头不啖虾。”是日余诗用齑菜孟尝君及祁鱼虾二故事,剑以为“虾”字不易押,不如枫丹直用谢豹笋、谢豹虾、谢豹花以关合蔬食为大方矣。林鼎燮贫病就殆,枫丹精医术,余传电话使诊之,枫丹报云不可救,媵以诗云:“仓皇传语自吾师,命我趋扶鼎燮危。推产萧斋惊寂寞,登楼嫩版见支持。肺脾损尽终无药,肝肾雕残半为诗。最是可怜双弱女,亲前不敢泪交颐。”未几而鼎燮死矣。余谓即以此为挽诗可也。句如《哭聿雎》云:“衣裘空畀陈无己,厨帐谁襄吴隐之。”聿雎贫甚,故云然。
 
五四、梅佳作甚多,余话之屡矣。年来契阔,又寄到一卷,录其较有意味者。《九日登燕山》云:“燕山高处作重阳,俯瞰桥门宛女墙。北向峦依剑水,西行村落接洪塘。鹧鹚嗉约江鱼白,螃蟹脐团野稻黄。独有诗人事幽讨,同来萧寺赏荒凉。”《妙峰寺》云:“妙在何许,山径埋蒿莱。樵人与禽鸟,相与成朋侪。重阳僧未识,客至方惊猜。斋厨冷无烟,萧瑟及茗杯。午钟亦嫩撞,寒菜晚方栽。荒凉即禅意,半床黄叶堆。寂灭生诗声,万壑松风催。心空境亦空,色相皆尘埃。静中坐一顷,可镇干轮回。”皆能写出荒凉意味。《金焦》云:“两山对峙水迢迢,无数风帆趁晚潮。一自扬州衰歇后,二分明月是金焦。”余谓扬州即不衰歇,二分明月亦当属焦山。曾有诗略言之。警句如《明翠阁》云:“岩磴盘旋似叠晕,侧身高处眼光回。群山争向水中去,一舸疑从天上来。”十四字工极,非曾登此阁者不知。《玉尺山观梅》云:“色香已敛还招妒,风雪相加总不言。偃蹇未应入宫府,孤寒只合守家园。”能占身分。《重修杭州陈忠肃祠墓》云:“生在蒲东死浙西,不餐薇蕨隘夷齐。兰陂清觉黄河浊,葛岭高嫌北岳低。”又“蒙产天子家何在,衅鼓汇臣首不低。公被执至合沙诗:‘须信汇臣堪爨鼓。’”又“人生真合杭州死,名与吴山万古齐。”陈公讳文龙,莆田人,兵败,元人拘之杭州,不食死,梅之乡先哲也,故言之痛切若此。《玉尺山池荷》云:“红占一池舂,白作六月雪。”《忆钱塘巷藤花》云:“春来盼花开,花开治行滕。买花良不易,看花还未能。”《雨中老树,独立一鹰,意自若,感赋》云:“古木待春枝兀兀,老干权橱向空突。鹑雀逡巡不敢栖,上立一鹰独强倔。昂头敛翼缩两拳,雨打风欺视无物。”皆金经百链之作。
 
五五、诗才诗思,二者缺一不可。鲤九涉笔多可喜,思有余,才亦足供驱使也。《酬友人题红蕖别墅》云:“六月能为天下春,(张亨甫《荷花》句。)是我绝爱荷花处。战酣烈日立亭亭,定知其中非无据。拂衣奇傲泥涂间,养晦遵时或其庶。洋洋之水供荷花,荷花深处即吾家。东家疏影照横斜,西家松柏郁权树。松柏后雕梅早尊,相与结邻亦不恶。”余颇不喜亨甫诗,独喜其《王郎曲》云:“天下三分明月,二分在扬州,一分乃在王郎之眉头。”今鲤九乃举其荷花句云“六月能为天下春”,亦可谓伯乐一过冀北之野,而马群遂空矣。此诗第二句接得好,第三句又足得好,洋洋二句,振起得势,皆所谓有才思也。《送守戡归隐霍童》云:“洞天三十六,霍童跨第一。守戡山中人,气骨自奇崛。挟此游四方,俗眼那能悦。由来巧宦者,婢膝腰可折。君曾西入蜀,蜀山立峭拔。子瞻生其间,时宰欲见杀。君曾泛西江,江水绿如发。黄九生其间,无往不见黜。山水窟中人,只司谈风月。我间霍童山,九十九活。人迹所能到,刚四十有八。君归穷搜讨,补山志所阙。”此首亦有才思者。又《治园》句云:姓名输荔子,世界隐荷花。”余谓可作别墅楹帖,暇当为书之。
 
五六、吾乡妙在西郊,向所未游。壬申九日,谦宣有与同社登燕山憩妙寺诗云:“避俗高寻僻地登,妙妙处集诗朋。无碑可考何朝寺,有榻粗安住院僧。松欲化龙吟谖谡谖,山如巢燕望层层。老来腰脚犹能健,醉啸狂歌众谷磨。”又句如《送春》云:“花时不醉去难追,好景如烟剩夕晖。”又云:“家贫不碍园林富,一树桃花殿晚春。”又云:“但祝山僧春睡美,明朝忘打寺门钟。”又云:“芒鞍竹杖从今办,去讨深山四月春。”皆新颖可喜。
 
五七、陈西园亦有《九日同秉周、鲤九、谦宣、秀渊、梅、筱萼、监洲登燕山妙寺》云:“寻秋入翠微,山腹隐禅扉。日午浮云澹,风高过鸟稀。钟声疏渡水,松气冷侵衣。香火从寥落,孤僧亦告饥。”次首首韵云:“境界成人外,山川在眼中。”末云:“廿年此为客,胸次有秋风。”写出僻地寥落风景,雅近右丞。末五字名言。
 
五八、久不见干宝诗,忽寄一首,系《松岑先生厌妖长江、太湖诸名山,由吴来闽,访石鼓之胜,同人欢宴於息园,即席赋赠》云:“为探石鼓海束隅,不惮风涛千里途。比似官厨厌刍豢,却螺蛤与园蔬。”吾意亦云然。欲赋一诗送其行,今可不作矣。
 
五九、仲良诗脱手便多可诵。如《秋日寄梅峰》云:“灯前看菊吐微黄,更喜幽兰数箭香。呼酒坐花肝胆熟,不知瓦上有严霜。”“又届西风飒飒期,巢危木落鹊先知。寥天何限鹏路,笑尔低头守一枝。”“绝句吟多懒可知,三秋垂尽几新诗。蛟螭蝼蚓吾犹愧,长使韩公笑立之。”《西京车中望富土山》云:“此山大似故乡山,(状与吾莆壶公山相似。)收入车窗当画看。怪底科头倚天外,一冬戴雪不知寒。(富士为火山,不生车木。”)《看人》云:“看人飘忽飞千里,(指乘飞机出省者。)笑我痴顽遇一秋。雨雪连天容闭户,风波满地却同舟。诗从深夜灯边得,菊为萧斋座上留。朝市山林两非计,园葵有女正多忧。”有极似诚斋者。《题红蕖别墅》云:“老树参天半荔支,雨余凉意动荷池。主人自是吟情足,一度桥南一首诗。(钓鲈桥南有书屋一间。”)“高楼筑就便藏书,水石浑如野外居。闲裏知君犹有事,仰看飞鸟俯观鱼。”句如《秋怀》云:“身为妻孥贱,官缘骨相卑。”《七月二十夜作》云:“柝声终夜若有言,洪桥以上无完村。青天白日竟如此,.血光旗影谁能分。”写景如“平沙贴渔舍,船篷高过之”。吾乡江干钓人,所居如昼。
 
六○、陈说洲(海瀛)有《飞机连日轰毁福州城市,奇呈石师苏州》云:“贴贴飞鸢在上头,福州今日亦苏州。(去年淞沪之战,日机日有多架至苏州,石师初未避。尝云:‘苏城十万户,若独被炸,是数万富签,中头彩矣。未必然也。’)吾师早有探筹喻,数万筹中中一筹。”能将余戏言写得出。他如《秉周将军招饮怡山长庆寺,即送其赴崇安军次》云:“飚轮出郭日斜初,三两人行入胜徐。情怯登楼秋气足,意悬看月雨声疏。”末云:“极目顺昌旗帜外,武夷山色近何如。”《集双荔园补祝谦宣生日》云:“逸妻相对外无宾,犹许周旋几社人。珍重岁寒林下共,料量海色鸯边新。(谦宣方自海上游归。)棋枰翻覆如今日,酒玑迁延及小春。”《伯修生日,同社有议醵饮者,以此诗先之》云:“江郎诗句屹如山,出入昌黎子美间。已秃千毫犹可试,未荒三径却先还。人前弛慢疑成癖,社裹招要独破颜。”皆说诗社近日情形,思之不见,良用惘然。
 
六一、福安郭梓羽(曾嘉),劬学能诗。有寄余一律云:“田园人日快衔杯,沧海门生病不来。犹有薄寒宜小酒,喜无浓雪冻疏梅。文章趟德潮人诵,巾服渊明栗里回。他日一篇铭墓作,荣施闽懈重碑材。(去岁曾乞师撰先外舅墓表。”)
 
六二、徐鲤九得李忠定名印一方,或疑据《七修类稿》,元王冕始用花乳石为印,而唐明两代,又皆有与忠定同姓名者,恐此印非忠定物。鲤九作诗辨之,有云:“世人少见多所怪,必谓石章起元末。责石山农斯花乳,天下纷纷重山骨。谁知吾闽有寿山,宋季早巳穷采伐。黄公有句担隐忧,石为多文招斧凿。(宋黄干《游寿山》句。”)是宋时已以石刻印,有铁证矣。余谓一物而数人皆有关系,当归名之最著者。山谷得玄晖之印,安必其为谢,设无山谷此诗,后世不能断此印属谢属米矣。
 
六三、荫亭近诗,可者已不少。今年赴欧美孜察邮政,得诗率寄示余。独采其《离家》一首,具见性真,云:“七载家园带泪看,避兵何意获团乐。精神似昔亲还健,菽水从今梦亦安。小聚休嗟仍还别,壮游不仅救饥寒。归来携得瀛谈富,倘博慈颜一笑欢。”
 
六四、秋有《夜宿天平》云:“客来翠径暮烟浮,偏爱深山夜半留。月到中天人静后,干岩寒绿一宠收。”吴下诸山,天平树木最盛。写景如画。常熟虞山虽小,风景尽有不同寻常者,乍游之,颇写不出。常建《破山寺》一律,欧公所以独低首也。秋有纪游五言古颇长,有云:“人家桑巅出,雉堞山腰束。”十字殊逼肖。虞山一山,贯城内外也。又云:“微径辟层阴,婉蜒走水曲。径尽得招提,绀壁环修竹。”又云:“寺南破龙涧,涧水寒更渌。潺潺出山去,慎尔判清浊。相传二龙斩,一怒破山腹。至今涧底石,血染朱砂镞。西访三峰寺,松风吹谡谡。石磴倚岑笛,梵陨出寒绿。东登拂水庵,怒崖抗急瀑。剑门峙嶷巍,突兀心觳觫。云烟互吞吐,猿鸟骇失足。造幽果何人,毋乃巨灵。”余尝论虞山为吴中诸山之冠者,以剑门全石,绝无而仅有,故有句云:“最是南中冠冕处,早将短发戴毋颐。”指仲雍断发居吴,兼吴王好冠来之意而言也。又凄秋善画,故题画诗下笔即言之成理。《题沈石田竹堂寺探梅图》中云:“安得画中置吾身,枢衣来作先生宾。花前聚散本无定,画中光景常鲜新。”
 
六五、释堪诗境清真。居北平时,每年仅奇示数首;南来相密迩,得常读近作,与拔可又以“二难”称矣。(两尊翁畲曾、次王,夙称“二难”。)《莫干山同拔可兄陈氏姊》云:“急雨返风松偃蹇,断崖妨路竹扶持。衰年兄弟相携处,惜取灯廊夜坐时。”未五十称衰年,犯余未老叹老戒,惟释堪病后,尚未复元,姑许僭称。“断崖”句写得出。余昔登钓台,非有竹扶持,则临江磴摇摇,几不敢践矣。句如“老至傥教亲骨月,便无泉石亦流连”,视子由《彭城》绝句,尤觉亲切。《铜官山》云:“三竺理安安足数,梦中应不忘铜官。”《剑池》云:“平生十万横磨手,却倚清流数鬓丝。”老至髯丝,皆诗人结习语。《陆丹林属题红树室画》云:“绝怜红树青山裹,著个诗人陆务观。”恰合。《题秋庭晨课图》云:“公今系安危,气盖干豪杰。犹存孺子慕,终爱难追日。曩时习书势,恃母授口诀。朝曦浮墨渖,鹳眼濯莹洁。龙蛇入腕底,飞动不可掣。仰头审母意,莞尔示微悦。人生当此时,寸晷连城匹。年年拒霜花,西风催又发。母去不复见,花开仍丽绝。哀哀忆母人,花前曾绕膝。愿花尔勿开,见汝肝肠裂。”非普通《节母课读图》所可移用。《孝陵白樱花下作》云:“深春积缟初专夜,亭午围光直涨天。”如舒白地光明锦矣。
 
六六、李次贡(景茎),工诗有年,尤工凄惋之作。余前《诗话》巳论次及之。去腊从海外归,出示《游草》一卷。工者甚多,而哭其爱子遂滋学泳北海溺死五首,极沈痛,使人不忍卒读,只得不录。录《息力杂诗》,其一云:“群雄弈海上,要着争后先。局势忌不展,孤子虞远悬。英既灭三印,犄角无相连。半岛未到手,高枕难安眠。息力绾亚东,区脱在海蠕。莱佛计已售,(英印度公司代表莱佛士,航海觅得新加坡,於一八二四年以三万余西班牙币,向柔佛苏丹购得。)苏丹愚可怜。寸土今比金,谁忆开辟前。二百十方哩,三万王面钱。苏丹诚未愚,失地赢腰缠。坐捐十六州,昔闻云与燕。”其三云:“海崎走两股,如蟹张双螯。天然一军港,中可藏千艘。是亦要塞比,稍近讥诃遭。我来为上宾,所见嗟皮毛。列强盟弭兵,汝胡糜水曹。益叹机事神,能以器代劳。关捩司一夫,畚茵同桔槔。港成会有时,东方诚足豪。(为红海以柬第一军港。)象山今何为,论议徒甚高。发矢弓且无,遑间弓之搜。”其四:“诸夏国无主,岛夷知有君。此邦嘉会辰,渠帅大搜军。书生昧戎事,兰席壁上分。土著无一兵,免役蜜汝恩。印卒故非弱,国亡声空吞。奈何我健儿,不自护本根。为人执矛戟,非义勇奚论。(华人自成义勇军一队,归英官管辖。)当时破拿翁,军容犹有存。死保夙誉,亿千国殇魂。(英兵第二十团第一营最称劲旅,历史三百余年,无役不捷。曾破拿坡仑军,欧战亦立殊勋,有特别帽徽,一望可识,现戍新加坡。)广武幸成名,兹事闻未闻。”其七云:“寄儿於邻家,教之憎主人。主人予禁逐,未即为不仁。人病不自反,使我有此邻。以此施诸吾,能勿生怒嗔。向来论邦本,畴日非在民。东西贩陈义,涂饰为颖新。慷慨谈厚生,患寡患不均。异族吓腐鼠,闭拒如瘟神。平议禁挟书,咎非专在秦。”其九云:“海外宾萌多,首数粤与闽。闽粤派既分,未见闽相亲。郡县有疆界,山川至不仁。天上星野同,人心殊越秦。对面隔山岳,言语非其因。我本四海家,殊乡犹比邻。况遇郡国士,敬礼敢不均。获戾庶可免,负爱良主臣。二豪积不能,无力为调人。平亭各有失,不袒富与贫。”以上皆较有关系者。
 
六七、《静安路散步入市,归作》云:“垣途如加髹,风动无一尘。行饭信大佳,可惜车马频。去来机上梭,衔尾恒辚辚。上载醉生魄,下萦枉死魂。行道少缓步,居宝多闭门。行行惭入市,造次忧失群。进止听街卒,部勒严行军。高楼疑夹岩,蔽亏天易昏。暮色幢幢中,人禽难强分。倚市笑即哭,登徒眉能言。繁灯欲烧城,蒸气生炎云。本来欲追凉,何苦自煎薰。急归似逃死,移榻依前园。茗瓯以自搞,蒲扇先策勋。”写上海如观油画,“魂”韵则画所不到。句如《题拒毒专著卷端》云:“阿片药笼物,可以已风湿。药也其实堇,可暂不可习。膏火烧成灰,汝脂口自吸。芦竹戳作管,汝骨手自执。捆气如瘴,吐吞声若泣。更有亟趋死,引针注毒汁。忍痛换片愉,命送针亦涩。”中数语如画地狱变相。《答秋岳并寄众异》云:“才穷剩丐山水助,下笔嫌平喜险陡。”《黄龙洞山椒》云:“松气能醉人,泉所偶一醒。”《杂诗》云:“女慕男贪眷属成,姻缘大抵结多生。如何写就鸳鸯牒,却要闲官为主盟。”
 
六八、秋岳有《读史》四首,注“甲子秋作”。云:“久谓事当尔,崩解倏此日。锐师宵自加,剽风卷千室。黩昏固自焚,肤箧亦寡术。坐令道旁儿,匿笑蟹败漆。果然亡逡巡,朱李又迭出。友豚犬耳,亚子定谁匹。惜哉晋阳朝,亦只画日笔。纷纷皆李锥,可但戮其一。往者足闵哀,来者莫究诘。吾侪终濡需,焦头真豕虱。”田成篡齐国,仁义盗一旦。郦寄卖友生,北军遂归漠。时危用乌头,钩注有不惮。况承邺台教,黜忠当用叛。虽然吾终疑,胡马屡绝绊。朔方跛脚奴,反覆自烧悍。世无贺六浑,绍宗孰遣算。老公方佞佛,妄觊合冰炭。青丝白马谣,江表浩惊窜。异时的乌,吹唇必生乱。兴亡看镜事,跛踵待鱼烂。一天子闭门居,荧感迫之走。内园儿尽易,关门夜亡牡。牙官蒋元晖,露刀谁指嗾。遮罗收宝录,纫质命清酒。多藏必厚亡,纲堕不复纽。固知运靡常,在道在蒙垢。千秋帝王家,孤寡落人手。尔朱负拓跋,相习盖已久。青衣虽仓皇,犹脱虎豹守。何当戳共工,以次龇相柳。一大梁王铁枪,事主能全节。斯人忽并世,万口叹勇决。吾意殊未餍,欲拟邈佶烈。代州有爱将,慷慨万人杰。晋王试泉府,束帛取甚洁。殿前李横冲,四方惮挝铁。忽遭青山败,中矢股流血。临敌能忘身,其语凛不灭。后来入幽州,积耻或一雪。丧乱哀未终,功名多瓦裂。汤汤望江汉,歌哭肠内熟。”凿齿《阳秋》,可与余《通鉴纪事本末书后》相为表裹。至借慨时事,近年来余几於理乱不知,亦无能下注脚矣。
 
 
 
六九、又断句如渡江云:“初怜鸥意萧闲甚,苦说龙蟠指点疑。”我亦云然。《历览同泰寺、台城诸胜》云:“何年南皮翁,楼槛著题翰。相期此江山,浩荡列凡案。焉知蔽阴霾,壮志入夜漫。”《北极阁》云:“风流向尽江声送,战伐新疲草色芊。”《西湖》云:“孥舟追清景,万象付寒舱。不知山有无,但见塔仰俯。”写空蒙雨景也。又云:“两湖既清绝,吾艇亦已孤。蒙蒙十顷青,私此一幅蒲。”《龙井至九溪十八涧》云:“我闻淮海记兹山,湖不能淫论殊笃。平生嵇性欲安驯,会截众流位茅屋。”笔意亦截断众流。《大明湖》绝句云:“济南艳说多名士,不见题诗历下亭。”余旧亦有绝句云:“左海人从海右过,由来名士济南多。李邕杜甫论交地,识面无因奈汝何。”《入山至慈善寺》云:“年年我是寻诗客,处处山如入定僧。”是冬山如睡神情。余旧亦有句云:“寂寞江山春尚睡,酸寒城郭客如僧。”《初入房山》云:“微径据蜿蜒,众壑皆北趋。迥看街尾舆,若缘九曲珠。”的是北京山行情状。《泛舟游昆明湖后山》云:“只应花见承平日,剩与鸥商去住身。”《上巳静心斋楔集》云:“尔朱胡骑昨入洛,千官天柱尊真王。贺六浑兵出肘腋,颠蹶俄顷畴能防。南朝萧娘亦莫喜,吹唇万马来寿阳。殷忧庾信叹方始,饥黎稷下餐无糠。新亭不作南冠泣,何遽曲洧娱徜徉。”余不禁为诵杜老《戏为绝句》曰:“窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘。”齐梁正自不易。
 
七○、江东杨云史圻,当代名诗人也,有《江山万里楼诗钞》十二卷,分《少年》、《壮年》、《中年》、《强年》四集,印刷甚精,洋装本两大册。惟印用洋墨,字迹太淡,老眼昏花,阅之甚费目力。勉读百十叶,知力振唐音,不落宋人哑涩之体。急录名句,与知音者共赏之,然甚呼负负矣。如《竹溪野寺》云:“孤村风叶脱,一郡好山青。”《泊均州江听猿》云:“乡心嫌酒浅,秋色觉灯新。”《泊汉阴峡中望月,江雨忽来》云:“醉裹均州尽,诗中蜀道来。峡阴常带雨,江热夜闻雷。”《垓下》云:“楚漠无明日,乾坤要弭兵。”《江雪》云:“夜来江雪大,夹杂放梅花。”《早春》云:“香稻白於玉,红梅瘦似妻。”《春书》云:“昼永鸟多暇,日高草欲然。”《战马》云:“似闻成大业,未必是天闲。”《章江别燕生》云:“花开亡国后,泪坠美人前。”《出庐山诗》云:“寻诗三十里,细雨出庐山。”《过万氏山庄》云:“溪云吹满袖,山翠化为诗。”《得家书》云:“自忘为客久,只解劝人归。”《汉阴秋望》云:“落日坠地上,丹黄千万重。秋色随雁来,浩荡自关中。”七言如《回国赴鄂州》云:“秋来红蓼白苹裹,人在灵均宋玉间。”以上七八唐人语,一二宋人语。绝句如《春日杂感》云:“故山青暖胜天涯,湖上春来是花。半世清明都在客,在家犹自梦还家。”《楼外楼小酌看雨》云:“水色山光云模糊,我来适与风雨俱。橹声暝踏西泠去,出得荷花便入湖。”《舟遇天门,风月浩然》云:“丹枫叶落江干尺,绝壁张帆山月清。如此江山好风月,何人不忆谢宣城。”《军中》五言律二首,最有魄力。序云:“壬戌春,张作霖率奉军入关,占据城邑,挟制朝政。三月二十九癸亥,吴公自洛阳移师河北。奉军分三路进,公亦分三路讨之,而自当张景惠、邹芬於京畿西。余随军中,以诗纪之。”其一云:“带甲辞东郡,移师救上京。乱山无月色,万马杂风声。贼胆当先破,军心在不平。枕戈看夜象,天际将星明。”云史七古,率长庆体,如《天山曲》纪香妃事,《长平公主曲》,直欲突过梅村。其他《榆关纪痛》五律十首,有长序,《鸡公山感怀》七古一百韵,皆以过长不能录。
 
七一、江右诗家,自陶潜以降,至赵宋而极盛。欧公、荆公、南丰、广陵外,又有所谓江西宗派,祖山谷而溺彭城之后山。其甥徐师川,即不宗仰山谷,不足凭之说也。至前清而就衰。名者虽有蒋心余、吴兰雪、高陶堂,派别既不一致,力亦不足以转移天下风气。五十年来,惟吾友陈散原称雄海内。后生英俊,谬以余与海藏侪诸散原,方诸北宋苏、王、黄三家。以为海藏服膺荆公,遂以自命;双井为散原乡先哲,散原之兀傲僻涩似之,皆成确证。因以坡公属余。余於诗不主张专学某家,於宋人固绝爱坡公七言各体,兴趣音节,无首不佳,五言则具体而已,向所不喜;双井、后山,尤所不喜。日本博士铃本虎雄,特撰《诗说》一卷,专论余诗,以为主张江西派,实大不然。余七古向转韵,七律向不作拗体,皆大异山谷者。故时论不尽可凭,若自己则如鱼饮水,较知冷暖矣。(【校】此则与下一则原合为一则,今据内容分为二则。)
 
七二、南昌邵潭秋(祖平),有数诗人也。散原为其《培风楼诗存》作序,谓其冥搜孤造,艰崛奥衍,意敛而力横,虽取途不尽依山谷,而句法所出颇本之。而潭秋自序,则谓散原所言,微有不类余者。今录潭秋诗数首於后。《自祖堂登牛首》云:“草香无定处,游人迷空青。诸秀螺髻,泉窦如疏星。竹枝雨已活,松虫春亦鸣。山深啼鸟换,路古石气迎。庋山杏华园,嫁去惜娉婷。不然满山谷,红妆遣人惊。蹇驴嘶新花,人住云亦停。踯躅慕高爽,一径非泠泠。牛卧食细草,塔立如大臣。不知何年石,瑰此万古形。荦确铿行杖,回头失松声。岩危树欲殉,藤挂云已冥。效效石楠叶,乃红如丹英。东西两阙,森立开画屏。江山倚形势,纵览心怦怦。时无背嵬骑,人念岳家兵。四夷若不守,设险当何成?登临忽流感,春游真虚营。”《三月念六日,同翼谋、伯沆、梦炎,宿摄山栖霞寺,翌日盘游而归》云:“茶罢天面清,西崖聊攀登。累七舍利塔,弹鬓貌峻峭。石工傥含道,巨斧女子衡。峨峨四天使,窈窈七莲灯。阴岩干佛响,趺坐眉垂藤。山泉洗两眼,见净不见僧。水鸣万玉瓶,鸟啼无爱憎。无能谢世法,一椽庇胡髻。”《戊午正月十五日生日书怀》云:“鱼龙万舞共庭隅,比户春声乐鸟乌。冰雪十年回独抱,淹留昨夜梦良图。梅花自倚天姿绝,月色浑同酒面妹。惆怅还因缘范蠡,贤劳割炙念江湖。”《舍身岩》云:“舍身岩傍天池寺,径仄路滑难徘徊。崖倾高风乱远木,壑倒悬瀑惊奔雷。尖之外堕鸢死,月黑以西衡虎回。云缭裳衣忽揪敛,怀新寻异双悲摧。”以上古近数篇,皆酷似散原者,“尖”一联尤神似。《春日》两绝句云:“莱菔著花麦浪晴,画图红满紫云英。朝阳上树雏鸦唤,豕母将豚占一坪。”“苦竹村边长暗苔,游蜂入尸栋花开。唾绒红女随龙出,罢塾黄童捕雀回。”《后湖》三绝句云:“嫩白儿肤菡萏明,软风迟桨最多情。木兰舟好未能发,恐有城头唤渡声。”“村岸人家开水茨,片云裹窕亦冲融。吴娘看雨燕支湿,水面吹过茉莉风。”“凝凝湖绿旧潆洄,取次琴尊归去来。十八女郎椎髻样,茭儿菜重压船回。”数绝句亦神似散原。《钞选全唐诗竟,感题五诗》,录二首云:“文章以气胜,一代不数辈。吾爱五夫子,真树干载。太白逸天下,轩豁出尘塔。杜公抱忠愤,悲悯世如瘵。倔强韩吏部,横铄出胸肺。东野穷复穷,沈惊六尺内。惟有太傅白,气和色无坏。吁嗟此五君,吐辞各极态。其人实贤杰,大事见诗外。他如刘与柳,远适蓄叹慨。王孟暨储韦,偶然清气会。是皆轶余子,惜未抵其最。拙哉昌谷生,乃以诗雕绘。”“宣矣《三百篇》,文存名不有。当时发愤作,蜜以记谁某。诗者世公言,发泄任众口。如何后世人,唐宋互击掊。苦心出头地,肝肾困雕剖。俨然承作家,怫焉拒诤友。爱古不薄今,子美意独厚。才难理则然,时岂用美丑。未来如风潮,谁为盖代手。从今愿无师,摆落众所守。纵情赋新诗,风窗酬樽酒。”又句云:“姚贾四十字,孑孑一生蹈。令人思呜咽,从悔事吟啸。”酷似方虚谷之《秋堂》十首。又句如《七月初九日同客泛舟后湖》云:“晴波潋皱匝城根,菱叶荷花净客魂。野艇通桥吹石气,冷香留桨上诗痕。”《水仙盆舐》云:“疑觉舜妃偕屈姊,强呼矾弟与梅兄。”《春昼赋遣》云:“书味渐知参蔗境,客怀空欲闯花时。”又似樊榭。理安寺云:“山绿不藏人,春风为颠簸。诸骏作势,下注无一跛。”直似坡公。《葛岭》云:“为山平湖上,神观际天表。葛岭一来坐,高高送飞鸟。”竟似太白。殆阅诗既多,非有意规仿,不觉犯人之形也。
 
七三、侯官高迪庵(赞鼎),何梅生诗弟子,余已采其诗入前《诗话》。今春余至金陵,迪庵出示其《感怀》六首,其一云:“穷愁不著书,用意我自深。一日了世事,此心即向禽。山情及水性,写以清越音。一歌黄鹏和,再歌众籁喑。玄机常在抱,尘虑何由侵。干戈送人老,朝晖复夕阴。”其三云:“近人尚物质,求为耳目娱。车泽屋亦润,插架皆西书。张皇徇新异,奋欲忘其初。日夕以心斗,病於骊山徒。四海方艰食,蓄机动兵符。太平何气象,里巷闻咕唔。(教育根本在家争,即以厚国本,今人不知也。”)其六云:“夷场突烟密,栖鸟不哑哑。虽有几林园,抚境多咨嗟。剪树必平削,碾草无参差。春风非我风,无复生道芽。何如看芦苇,绝忆南下洼。”所言正如吾腹中所欲言。又《岁聿云暮,疾犹未瘳,触景伤情,聊抒胸臆》云:“骨瘦不知瘦,瞢腾呼榻坚。无人教引气,一念欲参禅。省啬调糜料,艰难买药钱。耐贫还耐病,倡迫入华颠。”苦语逼真。句如“樱岛嬉三月,花湖艳一冬(墨西哥京城有湖曰花湖,有岸十余里,皆种玫瑰,终年有花”)、“病希春到减,诗在梦回成”、“寒泉荐茗思龙井,落日停船爱虎邱”,皆工整。
 
七四、永嘉黄溯初苇,好古能诗,由刘放园识余,赠余以所刻《敬乡楼丛书》五十册。出《敬乡楼图卷》请题,余题一七言律美之。喜为诗,率出天籁。壮游蜀中,多名句,急录之,藉纡向往之情。《巫峡》云:“客裹悲秋杜老情,我来却值春水生。不觉萧森觉奇丽,看山难得晚来晴。”《瞿塘峡》云:“山容严肃瞿塘峡,水势雄深酽预堆。天险不殊人事异,萧条夔府最堪哀。”《乐山》云:“奇绝黄流界碧流,中分水色是嘉州。(春冬时,岷江水小而碧,雅河水大而黄,雅水街破岷水,故嘉城外岷江上流碧而下流黄,划然中分,诚奇观也。)岩头大佛千年坐,阅尽乌尤(山名亦寺名)往返舟。”《峨眉纪游》云:“嘉州城外路漫漫,才换轻舟又滑竿(形似山轿。)为爱峨眉天下秀,不辞万里远来看。”“峨眉县郭小如舟,向晚舆遇未少留。便出南门入山去,高林落日径通幽。”“山头新月影如钩,伏虎禅林足暂休。行过溪桥凝望久,参天树色入双眸。一路转回山渐深,忽逢两水夹牛心(石名亦寺名。)双飞桥上苍茫立,满耳流泉漱石音。”“阎王碥与罗汉坡,托命舆夫幸不蹉。上视有天下无地,行人常踏白云过。”“九老洞门日日开,寺僧缘客扫苍苔。此间闻有猴居士,(山中称猴为居士,又曰山儿,此处最多,僧能呼来与客相近。)乞为相呼一见来。”句如“龙门景似小三峡,如此溪山欲画难。”“石坠悬崖何处止,雀争残粒几时休。”《再挽印昆》云:“人间此何世,再生愿君迟。”《酷旱》云:“万家有井难医渴,半亩无田亦厌晴。”具见怀抱。
 
七五、富顺胡铁华诗,已采入《近代诗钞》及前《诗话》。近始得其尊人念祖字汝修《洞易斋遣诗》一册,为赵尧生所评赏。《和香宋》云:“与君一别近三秋,君自江河万古流。一寸乡园乾净土,纵横忧患满神州。”《清明微雨》云:“四所山闻杜宇声,冷烟微雨过清明。人间最好惟三月,只是春泥不只行。”《命儿孙拜扫张夫人墓》云:“萋萋怯履坟头草,恐见空山不见人。”《红荷湖初夏》云:“小塘别有人间世,试听蛙声水一方。”《怡堂即景》五言云:“出产路临水,当庐春笑山。”皆诗人之诗。
 
七六、门人顺昌卢星樵(榕林),近岁挈妻子避地福州乌石山下。诗多伤乱之作。余今年归里,读其《酬王耐轩赠山水画幅》云:“耐轩近作华岳游,(去秋耐轩随石遗师游华山。)幽崖绝蝎凌清秋。山川自昔供挥洒,南穷吴越北蓟幽。羞随时俗事簪弭,且借林峦表胸次。君家学派继四王,一水一石饶生气。此幅写作山居图,笔则淡远神清腴。岚烟远近翠欲滴,飞瀑喷薄凉侵肤。何人卜筑万山裹,老屋数间枕流水。似为贱子特写真,位置林泉老居士。年来遍地见搀枪,任是桃源也战场。神州苦少乾净土,安得藕孔容身藏。多谢毫端拓尺地,结茅拟向图中避。图中山水无沧桑,托意遥深知所奇。星樵得此重百朋,山妻见此谢未能。会令投报拭吴绫,写出直干立苍鹰。”此诗面面俱到,极似元裕之、虞伯生题画诸作。其夫人李文字心琴,工画花鸟古木,兼能山水,故篇末云然。
 
七七、振心诗稿在余处者,尚有可摘佳句。如《寄挥之弟》云:“诗已惊人堪泣鬼,书将遗肉但留筋。”又“此处声名还不薄,逢人都问小冯君。”《谒张中丞庙》云:“一死存天下,孤城捍万师。许公真长者,南八是男儿。”《秋夜》云:“夜雨乍晴天似沐,行云如水去无声。”《得内子书感赋》云:“平生不解因人热,出处偏宜与妇谋。”绝句如《寄柱尊》云:“春气能为三日暖,野梅闻已二分开。细尝好景如尝蔗,莫待群花鼎盛来。”《游蠡园作》云:“梅花丛裹起朱楼,更有亭台映水幽。最好入诗还入画,画中仍许我来游。”《中秋奇陈生一百美国》云:“清光不到海西头,欲寄相思可自由。今夜明朝两明月,不应同说是中秋。”《偶成》云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。识得温柔本诗教,何妨时作女郎诗。”《呈石遗师》云:“公诗独造原无法,我语心平碍或伦。羞与时贤共窠臼,每於常处见清新。旁人错比陈无己,肯作江西社裹人?”《春至》云:“凭栏何所事,著眼渐分明。春欲天涯返,途由树杪行。无人能会此,有鸟最先鸣。试着墙边柳,丝丝绿又生。”
 
七八、秉周尚有断句可诵者。如《小园微雨》云:“茶烟一榻话温存,看罢名山陋小园。”《移榻悟园,诗以志之》云:“诗成恰好过良友,病后尤难远酒杯。”《东园桃花雨中晚开》云:“菊梅傲雪无足道,弱桃傲雨谁能期。”《酒后赠德斋》云:“人生几许称心事,夜半诗成酒醉时。”《登登高山有感》云:“醇酒应添寒夜客,好春多在野人家。”
 
七九、今人工诗者不少,而七古音节不合者颇多。往往词意雄俊,至三数句以后,使人读不下去。虽有佳章,不能入选,故七古可登者希也。试取昌黎、束坡、遗山之作读之,有一篇一句,犯此病者乎?向与搜庵尝言之。渔洋七言古,词意并不甚高妙,而读来自觉可喜,音节激扬故也。此事至显而至要,人自不留意耳。对友朋所作,有时不便明言,对门人则不敢不告矣。
 
八○、今人喜搜集前人逸稿,多为本人所删弃者,转以暴前人短处矣。近见卢前所刊《巢经巢逸诗》一卷,凡二十叶,则未刻之稿,非删弃也。中有《埋书》五言古四首,言藏书三万余卷,尽为贼毁,收其灰烬埋之。有云:“人死既宜葬,书毁可弃诸?”末云:“汝存我尽力,汝亡我收枯。借问烬中人,识此孝子无?”窃谓“烬中人”“人”字,只要用“书”字;若对书中人说,则他处此书尚存,其人故未烬也。第三首有云:“我生嗜博涉,将老迷滓济。此岂贼火哉,毋乃天所使。为绝泛骛缘,自作反本计。随身十二担,经史子已备。”虽愤言,亦实言也。今之人经史抛荒,捂搏一二无用之书,自矜博赡,果何益哉?又《病中叹》云:“蹉跎一病半年余,欲裂牙床腐颊车。怪证无名医欲避,久缠不放业何如。先人化去空留药,口业思来只读书。亲属不知人不问,可怜奇事尽归余。”此首亦愤激之言,绝笔之作。不有此逸诗,不知子尹受此苦恼也。子尹善人孝子,而暮年经此苦况,天道信难言哉!
(编发:林萌)

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