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首都师范大学
2015-03-21 20:13:28   来源:文艺学网   点击:

首都师范大学文艺学学科简介
 
 
  首都师范大学文学院文艺学学科是首都师大的重点学科。1995年获得硕士点授予权,2000年通过了博士点授予权,2001年批准建立博士后流动站。该学科师资力量雄厚,教学科研水平在全国文学理论界居于前列。目前该学科有在职教授7人,副教授5人,博士生导师7人,有博士学位8人。
 
  首都师范大学文艺学学科历来重视本科教育,特别是基础课文学理论的教学和改革,并依托其强大的科研力量积极推进文学理论的教改。早在1954年首都师大建校的时候,中文系就开设了文学理论课程,1988年出版了由向锦江教授、张建业教授主编的《文学概论新编》教材(北京师范学院出版社),1998年又出版了张建业、吴思敬教授主编的《文学原理》(中国社会科学出版社),这两部教材均以其通俗易懂、体例新颖而受到学生的好评。2002年,陶东风教授主编的《文学理论基本问题》成功获得了北京市“精品教材”立项资助,并于2004年由北京大学出版社出版。该教材是在全面反思我国现有文学理论教科书的基础上写出的、具有重大创新意义与新颖特色的文学理论教材。2005年5月,出版了邱运华教授主编的《文学批评的方法与案例》,使我们的自编文学理论教材达到四部。
 
 
依据学生的知识结构与思维特点分解课程,调整上课时间
 
  把文学理论课程的内容一分为二:“文学批评的理论和实践”与“文学理论”,同时调整开课时间。国内一般大学都是在一年级开设文学理论。由于一年级学生刚刚从中学上来,其理论思维能力还很薄弱,所以,在一年级开设文学理论这门在中文系抽象的课程,本身就显得非常不合理。加上我们的现有文学理论教科书又充满了各种关于“文学与现实的关系”、“文学创作的规律”、“文学的发展规律”等“宏大叙事”与抽象理论,要让学生真正消化这些知识十分困难,更不可能把这些理论付诸批评实践,提高自己实际的阅读与批评文学作品的能力。为此,我们厉行改革,在大学一年级开设“文学批评的方法与案例”课程(使用邱运华主编的同名教材)。这是一门类似文学批评“案例教学”的课程,主要是依据大学一年级学生的实际水平与思维特征,通过具体的文学作品的分析,把中国与西方文学批评中的几种主要的批评方法(比如社会历史批评、文本-形式批评、符号学-结构主义批评、精神分析批评等)教授给学生。一般情况下通过一部作品讲解一种方法,当然也可以针对同样一部作品,分别从几种不同的方法出发加以分析以体现其差异(比如《哈姆莱特》,可以先从社会历史分析方法讲,然后从精神分析方法讲)。这门课程必然把主要的篇幅用在讲解作品上。当然,在用某钟方法对某作品进行讲解之前,应该对于这种批评理论进行简单介绍,但是这种介绍不能占太多篇幅。另一方面,与一般的文学史或文学欣赏课程不同的是,本课程的目的是通过解剖一部作品来传授一种方法,重点是方法的传授,让学生可以学到解读作品的途径,不是给他们“猎物”,而是给他们“猎枪”。由于这门课程既适合学生的思维特点,也能够体现文学理论知识的有用性,所以开课以后获得了学生的一致好评。
 
  到大学三年级的时候,我们开设了理论色彩较强的文学理论。这时,学生已经有了比较多的文学经验的感性积累与理论训练,比较适合接受理论色彩较强的知识。实践证明:这样的时间结构是比较合理的,受到学生的一直肯定。
 
 
科研与教改的紧密结合
 
  本学科的文学理论课程改革一直坚持走科研与教改结合的道路,早在2002年,我们就在《浙江社会科学》(2002年第1期)、《文艺报》(2002年4月-5月份)开设了“文艺学的学科反思”的专栏文章,陶东风等几名教师均撰写了这方面的文章。2003年11月,我们召开了国际学术会议“日常生活的审美化与文艺学的学科反思”, 2004年5月又在北京召开了全国性的学术会议“身体写作与消费时代的文化征候”,专门讨论文学理论的学科建设问题,并在《文艺研究》(2004年第1期)、《文艺争鸣》(2003年第6期)等杂志发表系列文章,《中华读书报》《文艺报》、《文学报》等多家报刊进行了重点报道。其中特别是“日常生活的审美化与文艺学的学科反思”,加上同时发表的《文艺争鸣》《文艺研究》等杂志上的文章(其中许多被《新华文摘》《人大复印资料》转载),掀起了文艺学学科反思的高潮,现在各个文艺学学术会议都在热烈地争论这个问题,我们在这方面可以说是引领全国的潮流。
 
 
紧密结合现实,强化文学理论的实践性
 
  我们经过认真的科学研究和经验调查,认识到文学理论教学、特别是教材,存在的最主要问题是与社会文化现实、与大众的实际文化活动、文艺实践、审美活动之间存在明显的脱节,不能积极有效地介入当下的社会文化与审美/艺术活动,不能解释改革开放尤其是90年代以来文学艺术的生产方式、传播方式以及大众的文化消费方式的巨大变化。
 
  熟悉当代中国文艺界现状的人都不难看到,中国社会的转型已经极大地改变了文艺活动的生产、传播与消费方式。举其要者言之,这些变化包括:1、文艺活动的日益深刻的市场化、商业化与产业化,这是从计划体制到市场体制的社会文化转型的反映,文学艺术除了 “精神活动”的特性以外,其物质性也大大加强;2、由于商业化以及大众传播方式的普及、文化工业、影像工业等的兴起而导致的大众日常生活的审美化,以及相应的审美活动的日常生活化(审美的泛化),日常生活与文艺/审美活动之间的界限正在逐渐缩小乃至消弭;3、艺术消费方式与消费目的的变化,艺术接受的休闲化与日常生活化,人们不再到文学艺术中去学知识或受教育;4、新的知识分子/文人类型、新的文化与艺术的从业人员以及“新媒介人”阶层(比如艺术经纪人、图书商人、编辑记者等)的出现,他们的身份与作家不同但在文学艺术生产与传播中发挥重要作用;5、文化生产机构与传播机构的种类与性质发生了变化,各种具有中国特色的文化艺术机构(如图书出版工作室、唱片公司、影视剧制作中心)的出现。这种间于官方与民间之间的出版机构正在日益显示出其强大的生命力,其对文学生产与传播方式的改变影响深远。这一切都深刻地导致了文学艺术活动的整体转型,它甚至改变了有关“文学”、“艺术”、“审美”的经典定义。
 
  然而遗憾的是:我们的大学文艺学从总体上说没有能够对这些新的文化与文艺状态作出及时而有力的回应。中外文艺学的历史告诉我们,文艺学的学术创新能力(与其他学科一样)从根本上说是来自对于现实中提出的问题的积极参与与回应。
 
  基于这样的考虑,我们的文学理论课程非常注重结合当下的现实,在所举的例子中广泛采用了当今社会的例子(比如:网络文学、流行歌曲与广告等),面向现实问题发言。对上面提到的文艺活动的日益深刻的市场化、商业化与产业化、日常生活的审美化与审美活动的日常生活化、艺术消费方式与消费目的的变化、新的文化与艺术的从业人员以及“新媒介人”阶层、新出现的文化艺术生产机构与传播机构等都给予了相当的关注。
 
从问题出发而不是从结论出发,启发学生的独立思考
 
  我们的文学理论课程不像现在大部分《文学理论》(或以别的名称出现的同类教材)教科书那样写成所谓“原理”,我们自编的《文学理论基本问题》教材有自己鲜明的特色:
   原有的文学理论教科书常常存在封闭的“本质主义”弊端,即在具体提出文学理论所要讨论的问题、介绍古今中外的文学理论知识之前,先设定了文学的“本质”,“普遍规律”、“真理”,然后是寻找各种材料来引证这个所谓“规律”和“真理”,缺乏开放性和历史的、民族的视角。似乎“文学”与关于文学的知识是已经定型且不存在内部差异与矛盾的实体,这种“判决书”式的教材严重地束缚了学生、同时也包括教师的学术自由与学术个性,强化了文艺学学科的排他性与封闭性。我们的做法是:从阅读中国与西方大量具体的文学理论知识的基础上,提炼出几个文学理论的基本问题,然后分别介绍中国与西方文学理论史上关于这个问题的有代表性的观点,突出文学理论知识的地方性(民族性或民族差异)与历史性(文学观念的历史变化)。本教材不预先设定文学的“本质”,也不认定什么统一的、标准化的“创作过程”、“文体特征”以及文学的“欣赏方式”,而是立足于把历史上各种关于“文学”的比较典型的理论观点客观地介绍给学生,提供思考选择的空间。我们认为,对于培养学生的独立能力而言至关重要的是:要让学生了解历史上各种关于文学的思想、观念、知识,了解为什么在特定的情况下出现了特定的文学思想与观念,各种文学理论的话语是如何建构出来的,它们是在什么样的社会文化环境中被什么人出于何种需要建构出来,等等。换言之,我们想用知识社会学的方法揭示文学理论知识生产的社会历史条件,而不是在“绝对的文学真理”的幻觉下面去寻找一个绝对正确的文学定义。
 
突出文学理论知识的地方性与历史性
 
  我们认为原有文学理论课程的另一个突出弊端是:在寻找、建构“普遍的文艺学知识”的名义下,进行文艺学知识的跨时空拼凑,也就是把中国与西方、古代与现代文学理论的只言片语拼贴到“本质论”、“创作论”、“作品论”、“欣赏论”等几大块中,以印证预先设定的所谓“真理”。问题主要不在于这个四大块是否合理,而在于教材的编写者在这个框架内用“剪刀+糨糊”的方法把中外古今“相关”言论加以支解,在不顾其文本语境、更不用说社会历史语境的前提下拼凑起来。这样的“剪刀+糨糊”法导致了文艺学知识的历史性与地方性/民族性的丧失,学生无法知道文学理论知识的历史演变与民族特色。中、西方的文学观念与理论具有极为不同的价值取向、基本范畴、理论框架以及表述形态,而我国的文学理论教科书却往往把中、西方的文学理论支解后填充到“几大块”中,使得许多不如台时代不同民族的文论话语在表面的“相似”背后被抹杀了深刻的差异。本教材打破了这种非历史的机械拼贴方法,在介绍文学理论基本概念、讲述基本问题时贯穿历史化与地方化的方法,对一些重要的概念与问题(比如“什么是文学”)做历史的解释(旨在揭示“文学”概念的含义的非固定性),同时,这种历史的解说必须结合民族的维度,即分别介绍不同民族对于这些概念(比如“文学”)是如何解释的。这样既可以消除历史的遗忘症,又可以凸显不同民族对于“文学”概念的不同理解。介绍完毕,我们并不要求给出“什么是文学”的最终答案,而是敞开问题,让学生自己去思考。但是,我们发现在许多问题上,古今中外的文学观念与理论依然存在“交叉共识”,从而在力求避免“过度阐释”的前提下,我们也尝试发现各种不同的文学理论之间的这种“交叉共识”。这样的共识当然依然不能认为是绝对的真理,我们不能绝对断定今天的大致共识永远不会受到挑战乃至被突破。
 
本教材与课程的目的是:使学生明白关于“文学”本来就有多元的理解,文学的观念和知识都是历史地变化的,从而培养他们开放的文学观念。罗蒂曾经认为:由于文学的开放性,文学本来就是反本质主义的。遗憾的是,长期以来,我们恰恰对文学做了本质主义的僵化理解。现在是还它以多元开放的面目的时候了。
 
陶东风教授基本情况
\ 姓 名    陶东风
性 别    男
出生年月    1959年7月
文化程度    博士
职 称    教授 (博导)
所在院系    首都师范大学文学院
开课年限    18年
 
主要教学工作简历
  从1982年开始从事大学文艺学的教学,到2006年6月,除了中间6年攻读研究生以外,已经有18年的教学历史,曾经教授的课程包括:l、 文学理论(大学本科基础课,自1992-2005);2、西方现代派文学(1991-1993,本科生选修);3、 当代中国文艺思潮(大学本科选修课、研究生学位课,自1995-2006);4、当代西方文学与文化理论(研究生学位课程,自1998年-2006年);5、专业英语(1999-2005,研究生学位课);6、文化研究导论(研究生学位课,2000年-2006年)。
  2000年至今,已经培养硕士研究生7名,博士研究生5名(已毕业),目前仍然指导的硕士研究生5名,博士生10名。
简要工作经历:
  1982—1985,浙江师范大学中文系教师;
  1991—2006,首都师范大学中文系教师;
  1995年被破格晋升为教授;
  2001年3月被评为博士生导师。
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近五年主要教育教学研究领域及成果

  1、本科教育方面
   锐意改革文艺学的课程体系、教科书以及考试制度,曾经发表多篇文章探讨大学文艺学的教学改革问题,如《大学文艺学的学科反思》(《文学评论》2001,6)曾产生很大影响。后申请并获批准北京市教委“精品教材”项目“文学理论基本问题”,该教材锐意改革,打破了现有文学理论教材的知识结构,突出教材的开放性、现实性,强化学生的自主性。教材打破了文艺学教材的“四大块”的通行体例,以文学理论史上反复涉及或今天的文学研究集中关注的基本问题结构全书。在体例与观念上均有重大突破。被评为北京市优秀教师、“中文系最受学生欢迎的十佳教师”。
  2、在研究生教育方面
   2001年3月被评为博士生导师以后,开设了系统的研究生课程,包括:专业英语;当代西方美学与文化;当代中国文化批评;20世纪西方文论等;制定了系统的培养方案与计划,注意培养研究生的独立研究能力,组织研究生翻译出版了45万字的《文化研究导论》,本人指导的研究生(含博士硕士)出版学术著作3部,在《文艺争鸣》《首都师范大学学报》等刊物共发表学术论文21篇,其中一篇被2004年第3期《新华文摘》转摘,受到学生的敬重与爱戴。

近五年科研成果

科研获奖情况:
  1、论文《日常生活的审美化与文艺学的学科反思》,于2004年11月获得“第四届中国文联优秀文艺评论奖一等奖”。

  2、《社会转型与当代知识分子》(上海三联书店1999年),于2000年12月获得北京市第六届哲学社会科学优秀成果二等奖。
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   3、《文化研究:西方话语与中国语境》于2001年7月获得“新时期20年优秀文学理论论文奖”,2001年 7月。

主持项目情况:

  1、主持国家教委年度社会科学项目“文化诗学:西方与中国”(1998-2003)。
   2、主持教育部人文科学研究基地“北京师范大学文艺学研究中心”项目“文学与国民性改造”(2000-2003年)。
   3、支持北京市“精品教材”项目“文学理论基本问题”(2001-2003)
   4、主持教育部人文基地重大项目“当下中国文化状况及其对策研究”(2002-2005),编号02JAZJD750,经费20万元。
   5、主持国家社科基金项目(2006年度)“文学的祛魅”,经费8万元。

主要学术著作:

  1、《阐释中国的焦虑——转型时代的文化解读》( 与金元浦合著),中国际广播出版社,1999年1月;
  2、《社会转型与当代知识分子》,上海三联书店, 2001年再版;
  3、《文化与美学的视野交融:陶东风学术自选集》,福建教育出版社,2000年版;
  4、《社会转型期审美文化研究》,北京出版社,2002年2月;
  5、《文化研究:西方与中国》,北京师范大学出版社,2002年4月;
  6、《社会理论视野中的文学与文化》,暨南大学出版社2002年9月。
  7、《当代中国的文化批评》,北京大学出版社,2006年1月。

主要论文:

五年发表论文30多篇,其中发表在权威核心刊物的文章有:

  1、《审美现代性:西方与中国》,《文艺研究》2000年第2期。收入《中国社会科学文摘》2000年第3期。
   2、《批判理论的语境化与中国大众文化》,《中国社会科学》,2000年第6期。
   3、《大学文艺学的学科反思》,《文学评论》,2001年第5期。
   4、《大众化与文化民族性的建构——社会理论视野中的50年代末新诗歌发展讨论》,《文艺研究》2002年第3期。
   5、《流行文化呼唤新的研究范式》,《文艺研究》2001年第5期。
   6、《日常生活的审美化与文艺社会学的重建》,《文艺研究》,2004年第1期。
   7、《开放文学理论》,《文学评论》2004年第6期。
   8、《身体写作:前新时期,新时期,后新时期》,《文艺研究》2005年第10期。《中国社会科学文摘》2006年第2期转载。
教学队伍
 
姓  名 性别 年龄 最后学历和学位 专业技术职务 承担工作
邱运华 男 44 博士 教授,博导 讲授“文学理论”
吴思敬 男 62 本科 教授,博导 讲授“文学理论”
王 南 男 47 博士 副教授 讲授“文学理论”并参加教材编写
魏家川 男 40 博士 副教授 讲授“文学理论”并参加教材编写
贾奋然  女  36 博士 副教授 讲授“文学理论”并参加教材编写
赵连元 男 59 本科 副教授 讲授“文学理论”
 
  邱运华,男,1962年10月生,祖籍湖南。1999年7月毕业于北京师范大学文艺学专业,获博士学位。曾任湖南湘潭大学中文系副主任、首都师范大学文学院副院长兼中文系主任,现为首都师范大学文学院教授、博士生导师,北京师范大学文艺学研究中心兼职研究员。主要研究方向是中外文论、俄苏文论与文学、马克思主义文论。主要讲授课程:文学概论、西方文论、俄罗斯文学、外国文学。1996-1997年度国家社会科学基金项目《普希金研究》课题组成员,项目成果《普希金的生活与创作》,是国内第一部研究普希金的专著,获得湖南省第五届社会科学优秀成果一等奖。独立承担2000年度国家社会科学基金(青年项目)《19-20世纪之交俄苏马克思主义文学思想研究》课题的研究工作,已经完成,专著《俄罗斯马克思主义文学思想话语问题》已送出版社出版。参加国家教育部重点资助研究项目《20世纪马克思主义文论史》(2002-2006)的课题组和国家社会科学基金项目《20世纪马克思主义文学理论专题研究》(2003-2007)课题组。1986年以来发表论文60篇,出版学术专著3部,个人代表著作《诗性启示:托尔斯泰小说诗学研究》、《蒲宁评传》。其他著作6部。
 
  吴思敬, 北京市人。生于1942年11月16日。1965年毕业于北京师范学院中文系。现任首都师范大学文学院教授、博士生导师,《诗探索》主编,中国当代文学研究会副会长兼秘书长,北京作家协会理事,中国诗歌学会理事,系中国作家协会会员。
  长期从事诗歌理论研究和中国当代诗歌批评工作。主要学术著作有: 《诗歌基本原理》(工人出版社 1987年)、《诗歌鉴赏心理》(辽宁人民出版社1987年)、《写作心理能力的培养 》(北京出版社1985年)、 《冲撞中的精灵》(陕西人民教育出版社1994年)、《心理诗学》(首都师范大学出版社1996年)、《诗学沉思录》(辽海出版社2001年)、《走向哲学的诗》(学苑出版社2002年)、《文学原理》(主编,中国社会科学出版社1998年)、《文学评论的写作》(合著,天津教育出版社1986年)、《文章学》(合著,档案出版社1986年)等。其中,《写作心理能力的培养》于1987年获“北京市高等学校哲学社会科学中青年优秀成果奖”;《诗歌基本原理》于1992年获“北京市高等学校第二届哲学社会科学中青年优秀成果奖”;《心理诗学》于1998年获北京市第五届哲学社会科学优秀成果一等奖。
 
  王 南,1957年5月25日生于南京。1985年考入北京师范学院中文系攻读硕士研究生,1988年获文艺学硕士学位。1996年考入四川大学文学与新闻学院攻读博士研究生,师从曹顺庆教授攻读中国文学批评史,2000年获文学博士学位。现为首都师范大学中文系副教授。主要从事中国文学理论研究,已经出版的相关专著有:《中国诗性文化与诗观念》、《诗成天地间——中国诗史漫谈》、《雄浑与沉郁》(与曹顺庆合著),以及多人合著的《中国历代诗词曲论专著提要》、《中国历代诗话全编?明代卷》及《宋诗话全编》、《中外文学跨文化比文比较》、《增订注释全唐诗》等。发表论文约20篇。
 
  魏家川,1964年12月生于江苏,1997年6月毕业于北京师范大学,文学博士,现为首都师范大学文学院文艺理论教研室教师,副教授,硕士生导师。出版论著《审美之维与诗性智慧》。在《文艺研究》、《文艺评论》、《文艺争鸣》等刊物上发表论文30余篇。
 
 
  贾奋然,女,1968年5月生,湖南长沙人。1993年毕业于湖南师范大学,获文学硕士学位,从师杨安仑教授。2001年毕业于北京师范大学,获文学博士学位,从师童庆炳教授。现任教于首都师范大学文学院,主要从事古代文学理论研究和中西比较文论研究。曾先后在《古代文学理论研究》、《浙江社会科学》、《孔子研究》、《文艺报》等刊物上发表学术论文近二十篇。

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